IMPLIKASI RELASI EKSPLORATIF (ALAQAH AL-TASKHIR) DALAM PENDIDIKAN ISLAM: TELAAH FILOSOFIS ATAS PEMIKIRAN MAJID IRSAN AL-KILANI

Authors

DOI:

https://doi.org/10.30868/ei.v7i2.285

Abstract

Abstract

This article examines Makhjid 'Irsân Al-Kîlânî perspective on explorative relationships between human beings as servants of Allah S.W.T. with the universe or the universe that surrounds and is around them ('alâqah al-taskhîr,' alâqah baina al-insân wa al-kaun); in a frame of worship to Him ('alâqah al-'ibâdah,' alâqah baina al-insân wa Al-Khâliq). The original and pithy thought of Al-Kîlânî is primarily derived from his work entitled Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah Philosophy: Dirâsah Muqâranah baina Falsafah Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah wa Al-Falsafât Al-Tarbawiyyah Al-Mu'âshirah and Ahdâf Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah fî Tarbiyah Al-Fard wa Ikhrâj Al-Ummah wa Tanmiyah Al-Ukhuwwah Al-Insâniyyah supported by several other educational works. The explorative relation ('alâqah al-taskhîr) described by Al-Kîlânî is, among other things, related to the nature of al-taskhîr, the essential objective of al-taskhîr, al-taskhîr objectivity, and the implications of al-taskhîr relations.

Keyword: al-taskhîr, 'alâqah al-taskhîr, philosophical, Islamic education. 

 

Abstraksi

Artikel ini mengkaji perspektif Mâjid ’Irsân Al-Kîlânî tentang relasi eksploratif antara manusia sebagai hamba Allah S.W.T. dengan alam semesta atau jagat raya yang melingkupi dan ada di sekitar mereka (’alâqah al-taskhîr, ’alâqah baina al-insân wa al-kaun); dalam bingkai peribadatan kepada-Nya (’alâqah al-’ibâdah, ’alâqah baina al-insân wa Al-Khâliq). Pemikiran orisinil dan bernas dari Al-Kîlânî tersebut utamanya berasal dari karyanya yang berjudul Falsafah Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah: Dirâsah Muqâranah baina Falsafah Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah wa Al-Falsafât Al-Tarbawiyyah Al-Mu’âshirah dan Ahdâf Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah fî Tarbiyah Al-Fard wa Ikhrâj Al-Ummah wa Tanmiyah Al-Ukhuwwah Al-Insâniyyah dengan didukung beberapa karya edukatifnya yang lain. Relasi eksploratif (’alâqah al-taskhîr) yang dideskripsikan Al-Kîlânî antara lain berkaitan dengan hakikat al-taskhîr, tujuan esensial al-taskhîr, objektifitas al-taskhîr, dan implikasi relasi al-taskhîr.

Keyword: al-taskhîr, ’alâqah al-taskhîr, filosofis, pendidikan Islam.

References

’Abd Al-Bâqî, M. Fu‘âd. (1991). Al-Mu’jam Al-Mufahras li Alfâzh Al-Qur‘ân Al-Karîm. Beirut: Dâr Al-Hadîts.

Ashfahânî, H. ibn Muhammad Al-Râghib Al-. (t.t.). Al-Mufradât fî Gharîb Al-Qur‘ân. ed. Markaz Al-Dirâsât wa Al-Buhûts bi Maktabah Nazzâr Mushthafâ Al-Bâz. Mekkah: Maktabah Nazzâr Mushthafâ Al-Bâz.

Junaedi, M. (2017). Paradigma Baru Filsafat Pendidikan Islam. Depok: Kencana PrenadaMedia Group.

Kartanegara, M., et.al. (2011). Pengantar Studi Islam. Jakarta: Ushul Press Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah dan Central for Islamic Epistemologi (CIE) dan Himpunan Peminat Ilmu Ushuluddin (HIPIUS).

Kementerian Agama RI. (2012). Penciptaan Manusia Dalam Perspektif Al-Qur‘an dan Sains. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur‘an Badan Litbang & Diklat Kementerian Agama RI dan Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI).

Kîlânî, M. ’Irsân Al-. (1985). Tathawwur Mafhûm Al-Nazhariyyah Al-Tarbawiyyah Al-Islâmiyyah: Dirâsah Manhajiyyah fî Al-Ushûl Al-Târîkhiyyah li Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah. Beirut: Dâr Ibn Katsîr dan Maktabah Dâr Al-Turâts Al-Madinah Al-Munawwarah.

Kîlânî, M. ’Irsân Al-. (1987). Falsafah Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah: Dirâsah Muqâranah baina Falsafah Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah wa Al-Falsafât Al-Tarbawiyyah Al-Mu’âshirah. Mekkah: Maktabah Al-Manârah.

Kîlânî, M. ’Irsân Al-. (1995). Manâhij Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah wa Al-Murabbûn Al-’Âmilûn fîhâ. Beirut: ’Âlam Al-Kutub.

Kîlânî, M. ’Irsân Al-. (1998). Ahdâf Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah fī Tarbiyah Al-Fard wa Ikhrâj Al-Ummah wa Tanmiyah Al-Ukhuwwah Al-Insâniyyah. Virginia: The International Institute of Islamic Thought.

Kîlânî, M. ’Irsân Al-. (2002). Hâkadzâ Zhahara Jîl Shalâh Al-Dîn wa Hâkadzâ ’Âdat Al-Quds. Dubai: Dâr Al-Qalam.

Kîlânî, M. ’Irsân Al-. (2005). Al-Tarbiyah wa Al-Tajdîd wa Tanmiyah Al-Fâ’iliyyyah ’inda Al-’Arabîi Al-Mu’âshir. Dubai: Dâr Al-Qalam.

Majidi, A. Salam Muqbil Al-. (2008). Bagaimana Rasulullah Mengajarkan Al-Qur’an Kepada Para Shahabat?. Jakarta: PT Darul Falah.

Maman Kh., U. (2012). Pola Berpikir Sains: Membangkitkan Kembali Tradisi Keilmuan Islam. Bogor Barat: QMM Publishing.

Maya, R. (2012). PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM MĀJID ‘IRSĀN AL-KĪLĀNĪ. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam, 1(01).

Maya, R. (2017). Penafsiran Al-Sa’di Tentang Konsep Al-Taskhîr. Jurnal Al-Tadabbur, 2 (03), 1-23.

Nihlâwî, ’A. Al-Rahmân Al-. (2005). Ushûl Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah wa Asâlîbuhâ: Fî Al-Bait wa Al-Madrasah wa Al-Mujtama’. Damaskus: Dâr Al-Fikr.

Qomar, M. (2005). Epistemologi Pendidikan Islam dari Metode Rasional hingga Metode Kritik. Jakarta: Penerbit Erlangga.

Syâfi’î, H. Muhammad Fahmî Al-. (2008). Al-Dalîl Al-Mufahras li Alfâzh Al-Qur‘ân Al-Karîm. Kairo: Dâr al-Salâm.

Tûnjî, M. Al-. (2011). Al-Mu’jam Al-Mufashshal fî Tafsîr Gharîb Al-Qur‘ân Al-Karîm. Beirut: Dâr Al-Kutub Al-’Ilmiyyah.

Zuhailî, W. Al-. (2006). Al-Tafsîr Al-Wasîth. Damaskus: Dâr al-Fikr dan Dâr al-Fikr al-Mu’âshir Beirut.

https://ar.wikipedia.org/wiki.

htt://www.aljazeera.net/encyclopedia/icons.

Published

06-09-2018

Issue

Section

Articles

Citation Check