2026-05-24T16:34:43Z https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/oai

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/6 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS KEARIFAN LOKAL Priyatna, Muhammad Kearifan lokal yang terdapat pada beberapa kelompok/ masyarakat adat  di Indonesia banyak mengandung nilai luhur budaya bangsa yang masih kuat menjadi identitas karakter warga masyarakatnya. Namun disisi lain, nilai kearifan lokal sering kali  diabaikan, karena dianggap tidak sesuai dengan perkembangan zamannya. Padahal dari kearifan lokal tersebut dapat di promosikan nilai-nilai luhur yang bisa dijadikan model dalam pengembangan budaya bangsa Indonesia.Dalam konteks inilah  studi lapangan ini dilaksanakan  untuk melihat bagaimana masyarakat adat sebagai  kelompok minoritas menginternalisasi nilai-nilai budayanya menjadi nilai yang kohesif dan merefleksi dalam karakter yang kuat. Masyarkat adat, yang berada di Kampung Pulo Desa Cangkuang Kampung Ciakar Kecamatan Leles Kabupaten Garut Propinsi Jawa Barat, merupakan kelompok masyarakat  adat yang tetap menginternalisasi dan melestarikan nilai-nilai tradisi menjadi karakter warga masyarakatnya, dalam dominasi budaya mayoritas.Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  (field  research) yaitu penelitian yang dilakukan di lingkungan masyarakat tertentu, yakni masyarakat kampung Adat Pulo dan masyarakat luar kampung Adat Pulo di Candi Cangkuang desa Cangkuang, Kampung Ciakar, Kecamatan Leles Kabupaten Garut Jawa Barat.Adapun tujuan yang ingin  dicapai dalam penelitian ini adalah pertama, mendeskripsikan  secara  singkat, kondisi  umum, nilai-nilai yang masih diinternalisasi oleh warga masyarakat kampung adat tersebut. Kedua, mendeskripsikan  secara  singkat,  proses internalisasi nilai yang mereka yakini. Ketiga, mendeskripsikan  secara  singkat,  peran pemimpin/kepala suku dalam menjaga dan melestarikan nilai-nilai lokal. Keempat, mendeskripsikan  secara  singkat, bentuk karakter yang mereka miliki sebagai hasil dari proses internalisasi nilai. Kelima, mendeskripsikan  secara  singkat,  nilai dari masyarakat kampung adat yang bisa di promosikan sebagai basis pembentuk karakter Bangsa Indonesia.Berdasarkan  analisis dari berbagai  fakta  yang ada kaitannya dengan kampung Adat Pulo, maka dapat di simpulkan bahwa masyarakat kampung Adat Pulo merupakan kampung adat yang sampai saat ini masih eksis memegang teguh tradisi yang telah diwariskan leluhurnya. Hal ini disebabkan karena mereka masih memiliki  aturan  adat  yang  apabila  di  langgar  akan  mendapatkan  sanksi  adat, sanksi adat tersebut di percayai karena sifatnya yang sakral.Bentuk Karakter yang dimiliki sebagai hasil dari proses internalisasi nilai dan bisa dipromosikan sebagai basis pembentuk karakter Bangsa Indonesia adalah, karakter Religius, Jujur, Toleransi, Disiplin, Kerja Keras, Mandiri, Demokratis, Bersahabat/Komuniktif, Cinta damai, Peduli Lingkungan, Peduli Sosial, serta Tanggung-jawab. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/6 10.30868/ei.v5i10.6 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 10 (2016): Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2016 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 10 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Juli 2016 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i10 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/6/1 Copyright (c) 2017 Muhammad Priyatna

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/7 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PERSPEKTIF AL QURAN Surasman, Otong Bani Ădam adalah makhluk yang memiliki kelebihan dan keistimewaan dibandingkan dengan makhluk lain, meliputi fithrah keagamaan, peradaban, dan kemampuan memanfaatkan alam. Yang berada dalam relasi (hablum) dengan Tuhan (hablum min Allah), relasi dengan sesama manusia (hablum min an-nâs), dan relasi dengan alam (hablum min al-‘âlam). Agar terwujud dengan baik sebagai manusia dalam posisi basyar, an-nâs, al-insân, dan bani Ădam, yang diberikan potensi fithrah aqal, nafs, qalbu, dan rûh, maka manusia harus mengacu kepada karakter Nabi Ibrâhîm as yang diabadikan dalam Al-Qurân. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode tafsir maudhu’i/tematik. Sedangkan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Temuan baru dari penelitian ini adalah memberikan pernyataan kurang sejalan dengan teori Thomas Lickona yang mengajukan 10 karakter kebajikan utama, untuk memperbaiki manusia tidaklah cukup, melainkan harus mengikuti karakter utama Nabi Ibrâhîm as yang diabadikan dalam Al-Qur’ân._______________________________*   Dosen Pascasarjana Institut PTIQ Jakarta   Yaitu waffâ/menyempurnakan janji, halîm/kesabaran dan murah hati, awwâh/banyak memohon rahmat/kasih sayang, munîb/bertaubat dan kembali kepada Allah swt, muhsinîn/orang yang merasakan kehadiran dan kebersamaan dengan Allah swt, mu’minîn/orang yang stabil keimanannya, ummah/pemimpin yang sangat perlu diteladani, qânitan Lillâh/orang yang taat kepada Allah swt, hanîfâ/yang selalu cenderung kepada kebenaran, lam yaku min al-Musyrikîn/tidak pernah menyekutukan Allah swt, syâkiran lian’umih/senantiasa mensyukuri nikmat Allah swt, istighfar/memohon ampunan, tabarra’/berlepas diri dari kekafiran dan kemusyrikan,  aslam wajhah Lillah/menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah swt, muhsin/mawas diri dan merasakan kehadiran Allah swt, khalîlâ/kesayangan Allah swt, al-Mûqinîn/sangat mantap keyakinannya, keyakinan terhadap akhirat, ketenangan hati, tawakkal/berserah diri kepada Allah swt, shiddiq/jujur, tabligh/menyampaikan, amanah/dapat dipercaya, fathanah/cerdas, kokoh pendirian, pemberani dan gigih, rasional, peduli dan tanggung jawab, monoteisme, dermawan, murah hati, ramah tamah, istiqamah, komitmen, ikhlas, kerja sama dan tolong menolong, sabar, menghormati tamu, menebarkan salam,  sebagai pijakan untuk memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.  Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/7 10.30868/ei.v5i10.7 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 10 (2016): Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2016 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 10 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Juli 2016 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i10 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/7/2 Copyright (c) 2017 Otong Surasman

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/8 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) DI ISLAMIC BOARDING SCHOOL Bafadhol, Ibrahim Salah satu cara terbaik mengajarkan sisi afektif adalah pemberian teladan dan contoh dari para pemimpin dan orang-orang yang berpengaruh di sekitar anak. Dengan sistem sekolah berasrama (boarding school ), anak didik tidak hanya mendapatkan pelajaran secara kognitif, melainkan dapat menyaksikan langsung bagaimana perilaku para ustadz, guru, dan orang-orang yang mendidik mereka. Dewasa ini, sistem boarding school dinilai lebih mampu mengoptimalkan ranah kognitif, afektif, dan psikomotor murid sekaligus. Kelebihan lain dari sistem ini adalah meniadakan dikotomi keilmuan yang sering terjadi di sekolah-sekolah umum, yaitu dikotomi antara ilmu agama dan ilmu umum. Dengan sistem pembelajaran yang mengintegrasikan antara ilmu agama dan ilmu umum, sistem boarding school lebih mampu membentuk kepribadian murid yang utuh.Keyword: pendidikan, agama Islam, pendidikan agama Islam, boarding school Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/8 10.30868/ei.v5i10.8 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 10 (2016): Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2016 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 10 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Juli 2016 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i10 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/8/3 Copyright (c) 2017 Ibrahim Bafadhol

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/9 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

MODEL PEMBELAJARAN MAKE A MATCH DALAM PENINGKATAN HASIL BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA SISWA KELAS VIII C SMP NEGERI 200 JAKARTA Nelidar, Nelidar Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan hasil belajar PAI pada siswa kelas VIII.C SMP Negeri 200 Jakarta khususnya pada standar kompetensi zakat perniagaan melaui penerapan model pembelajaran Make A Match. Penelitian ini menggunakan metode penelitian tindakan kelas yang dilaksanakan dalam dua siklus dengan tiga pertemuan melalui tahapan perencanaan, pelaksanaan, observasi dan refleksi. Instrumen penelitian mengguanakan lembar observasi dan lembar test kepada siswa setelah pelaksanaan siklus satu dan perlakuan model pada akhir siklus dua. Objek tindakan yang terlihat dalam penelitian tindakan kelas ini adalah siswa kelas VIII.C SMP Negeri 200 Jakarta pada semester dua tahun pelajaran 2013 – 2014 selama bulan Januari – Juni tahun 2014.Hasil Penelitian Menunjukkan bahwa keterlibatan peserta didik meningkat dari siklus satu ke siklus dua. Peningkatan tersebut berkonsentrasi dan perhatian secara penuh pada penjelasan guru dari 71% menjadi 86%. Persiapan peserta didik juga meningkat ada peningkatan mempersiapkan diri untuk menghadapi materi pembelajaran dari 71% menjadi 94%. Diketahui juga adanya peningkatan peserta didik yang aktif mencari sumber belajar dan Make A Match dari 63% menjadi 71%. Kemampuan peserta didik dalam menjawab pertanyaan guru juga meningkat yaitu dari 43% menjadi 71%. Dan berdasarkan hasil pretest dan postest dari siklus satu ke siklus dua yaitu dari skor 1910 menjadi 2500 dan dari 2570 menjadi 3150. Ketuntasan belajar siswa otomatis meningkat dari 20% menjadi 43% dan dari 46% menjadi 86%. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/9 10.30868/ei.v5i10.9 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 10 (2016): Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2016 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 10 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Juli 2016 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i10 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/9/4 Copyright (c) 2017 Nelidar Nelidar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/10 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

POTENSI BELAJAR DALAM AL-QU’RAN (TELAAH SURAT AN NAHL :78) Chanifudin, Chanifudin Manusia merupakan makhluk yang mempunyai kelebihan dan keistmewaan dibanding dengan makhluk lain. Salah satu keistiewaan dan kelebihan itu adalah adanya potensi untuk berfikir . Seiring dengan perkembangan dan pertumbuhan masyarakat, tantangan dan tuntutan tidak pernah jeda, terus mengalami peningkatan sejalan dengan perkembangan dan pertumbuhan budaya sebuah mesyarakat, yang menuntut adanya inovasi, terobosan-terobosan, produk-produk karya cipta, model-model dan solusi-solusi baru, berbeda, unik dan unggul. Manusia menuntut lebih dan lebih dari untuk hari esok dibanding dengan hari ini.Proses belajar dan pembelajaran sebuah keharusan bagi manusia dalam kehidupan. Berbagai fenomena yang terjadi di alam raya ini akan terungkap kepermukaan bila dilakukan dengan jalan belajar. Belajar dalam pengertian ini tentunya dalam pengertian yang luas, pembacaan terhadap fenomena alam dan realitas sosial masyarakat akan memberikan implikasi positif dengan lahirnya berbagai penemuan dalam bentuk ilmu pengetahuan berupa ilmu alam, ilmu sosial, ilmu humaniora, ilmu jiwa dan ilmu kesehatan dan sebagainya. Kesemuanya ini merupakan  hasil kegiatan belajar dan pembelajaran yang dilakukan oleh manusia itu sendiri. Semakin manusia menyadari dirinya untuk belajar maka semakin banyak pengetahuan yang dimilikinya. Potensi yang ada pada diri manusia jika dikembangkan dengan belajar akan melahirkan peradaban besar bagi kemaslahatan pada manusia itu sendiri.Dalam konteks itu,  Dawam Rahardjo menyatakan bahwa agaknya pendengaran, penglihatan dan kalbu (al-fuād) adalah alat untuk memperoleh ilmu dalam kegiatan belajar, dan dapat dikembangkan dalam kegiatan pengajaran.[1]  Ketiga komponen  tersebut merupakan alat potensial yang dimiliki manusia untuk dipergunakan dalam kegiatan belajar dan pembelajaran. Kaitan antara ketiga komponen tersebut adalah bahwa pendengaran bertugas memelihara ilmu pengetahuan yang telah ditemukan dari hasil belajar dan mengajar, penglihatan bertugas mengembangkan ilmu pengetahuan dan menambahkan hasil penelitian dengan mengadakan pengkajian terhadapnya. Hati bertugas membersihkan ilmu pengetahuan dari segala sifat yang jelek. Yang terakhir ini, berkaitan dengan teori belajar dan mengajar dalam aspek aqidah dan akhlak Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/10 10.30868/ei.v5i10.10 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 10 (2016): Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2016 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 10 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Juli 2016 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i10 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/10/5 Copyright (c) 2017 Chanifudin Chanifudin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/11 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

Dr. Sarbini, M.H.I (Konsep Pendidikan Robaniyah) Sarbini, M SDM (Sumber Daya Manusia) yang unggul dalam perspektif Islam disebut sebagai kelompok masyarakat sābiqun bi al-khairāt [1](pemenang lomba kebaikan atau pencetak rekor kebaikan). SDM unggul yang nerupakan kelompok masyarakat sābiqun bi al-khairāt adalah sumber daya yang merefleksikan delapan karakter khusus yang dimilikinya, yaitu:Memiliki rasa takut kepada Allah Swt (al-khauf min Allah).Memiliki kekuatan iman (quwwah al-imān)Memiliki tauhid yang bersih (tajrīd al-tauhīd)Mengenal urgensi waktu dan umur (ma`rifah qīmah al-awqāt wa al-a`mār)Tekad yang jujur, cita-cita yang tinggi dan kemauan yang kuat.Semangat kompetitif dalam setiap kebaikanHati yang bersih (salāmah al-shadr)Peniti jalan pendahulu mereka yang shalih.[2]Adian Husaini dalam catatannya yang disampaikan dalam diskusi sabtuan di INSIST, 12 Juni 2010 M mengatakan bahwa inilah hakekat dari tujuan pendidikan, yakni mencetak manusia yang baik, sebagaimana dirumuskan oleh Prof. S.M. Naquib al-Attas dalam bukunya, Islam and Secularism: “The purpose for seeking knowledge in Islam is to inculcate goodness or justice in man as man and individual self. The aim of education in Islam is therefore to produce a goodman… the fundamental element inherent in the Islamic concept of education is the inculcation of adab…”[3]Tujuan pendidikan yang menurut Ahmad Tafsir telah difahami oleh para pemikir sejak 600 tahun SM ini[4], pada tataran kebijakan dan aplikasinya di dunia pendidikan di Indonesia –menggunakan istilah Ibn Taimiyah-[5] masih bersifat `ilm al-yaqīn (informasi ilmiyah yang diyakini), belum sampai kepada `ain al-yaqīn (realita yang diyakini) apalagi sampai kepada haq al-yaqīn(perwujudan hakiki keyakinan).[1] Qs. Fathir [35]: 32[2] Intisari dari Qs. Al-Mu`minun [23]:57-61. Baca: Māzin Ibn `Abd al-Karīm al-Freh, al-Rāid Durūs Fi al-Tarbiyyah wa al-Da`wah, Saudi Arabia: Dār al-Andalus al-Khadrā, 2006, Cet ke-3, Juz. I, hlm. 332-336[3] http://www.insistnet.com[4]http://www.knowledge-leader.net/2011/12/pendidikan-agama-islam-sebagai-basis pendidikan-karakter/[5] Khālid Abū Syādī, Rihlah al-Bahts `An al-Yaqīn, Thanthā: Dār al-Basyīr, 2006, Cet ke-1, hlm.13 Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2012-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/11 10.30868/ei.v1i01.11 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i01 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/11/6 Copyright (c) 2012 M Sarbini

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/12 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

SEJARAH MADRASAH DAN PERKEMBANGANNYA Romly, M Dalam pengertian yang sederhana dan umum makna pendidikan adalah usaha untuk menumbuhkan dan mengembangkan potensi-potensi pembawaan baik jasmani maupun rohani sesuai dengan nilai – nilai yang ada dalam masyarakat dan kebudayaan.[1]           Menyadari bahwa pendidikan adalah sesuatu yang mempunyai tujuan dan objek tertentu, sehingga membentuk langkah-langkah secara bertahap, yang harus dilalui berbagai jenjang pendidikan, pengajaran, bimbingan dan pelatihan (praktik) sesuai dengan jenjang yang tersusun secara sistematis dalam bentuk administrasi pendidikan.Dalam konsiderannya disebutkan bahwa  ketetapan itu disusun berdasarkan alasan-alasan seperti berikut :Bahwa agama, pendidikan dan kebudayaan adalah merupakan unnsur-unsur mutlak dalam rangka nation and character building.Bahwa falsafah Negara Pancasila merupakan sumber untuk mempertinggi harkat dan martabat manusia.Bahwa dalam rangka mempertinggi ketahanan revolusi Indonesia salah satuFaktor yang menentukan adalah moral dan mental manusia bangsa Indonesia.[2]Langeveld mendefinisikan bahwa : Pendidikan ialah setiap usaha, pengaruh, perlindungan dan bantuan yang diberikan kepada anak tertuju kepada pendewasaan anak itu, atau lebih tepat membantu anak agar cukup cakap melaksanakan tugas hidupnya sendiri. Pengaruh itu datangnya dari orang dewasa (atau yang diciptakan oleh orang dewasa seperti sekolah, buku, putaran hidup sehari-hari, dan sebagainya) dan ditujukan kepada orang yang belum dewasa[3].[1] Fu’ad Ihsan, Dasar-Dasar Kependidikan, Jakarta, Rineka Cipta, 1995, hal. 2.[2] CST Tanzil, Pembahasan Ketetapan-ketetapan MPRS 1960-1968, Jakarta, Erlangga, 1972, hal 36-37[3] Hasbullah, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan. PT. Raja Grafindo Persada, Jakarta, 2006, hlm. 2 Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2012-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/12 10.30868/ei.v1i01.12 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i01 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/12/7 Copyright (c) 2012 M Romly

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/13 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

Pendidikan Agama Islam untuk Good Corporate Governance Mulyadi, Enday Good Corporate Governance in Indonesia has become our concern especially as a moslem manpower who work there. It is, tehrefore our responsibility to address moslem manpower as the main agenda of our development at school and campus.Curriculum of Islamic Religion at Vocational High School has become priority in our strategy, plan, and policy. This should make all element be active by involved and it include Islamic Education Institutions.Moslem manpower needs vision and political will and commitment from all social component sucah as moslem individual (including parent), scientiest, religion scholar’s as well as education institution. Without political will and united efforts the moslem manpower will be left behind.Key word : Islamic Education Institution, moslem manpower, motivation, productivity, quality, and industry Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2012-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/13 10.30868/ei.v1i01.13 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i01 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/13/8 Copyright (c) 2012 Enday Mulyadi

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/14 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

KURIKULUM BERBASIS KEBUTUHAN PESERTA DIDIK, MASYARAKAT, BANGSA DAN KEHIDUPAN GLOBAL SERTA ANALISIS SWOT DAN LANGKAH-LANGKAH PENGEMBANGANNYA Mahrudin, Amir Pendidikan merupakan parameter dalam membangun sumber daya manusia yang berkualitas dan berdaya-saing tinggi, baik untuk tingkat lokal maupun global. Tingkat lokal, ia bermanfaat bagi pembangunan dan kehidupan bangsanya. Sedangkan tingkat global, ia memiliki daya-saing yang tinggi dalam percaturan kehidupan dunia secara menyeluruh. Komponen pendidikan sebagai alat untuk mencapai tujuan pendidikan adalah kurikulum.Kurikulum dapat dirumuskan secara luas dan sempit. Kurikulum secara luas ádalah proses penemuan pengalaman peserta didik, baik di dalam maupun luas yang masih  berada di bawah bimbingan sekolah. Sedangkan secara sempit, kurikulum ádalah seperangkan materi dan rencana pembelajaran yang disampaikan guru di dalam kelas. Kurikulum memiliki komponen tujuan pembelajaran, bahan-ajar, strategi pembelajaran    ( pendekatan, metode, media, dan pengalaman belajar) pembelajaran, dan evaluasi pembelajaran. Kurikulum memiliki fungsi, peranan, dan kedudukan yang sangat penting dalam ketercapaian tujuan pendidikan. Oleh karena itu, pengembangan kurikulum perlu memperhatikan landasan-landasan yang mendasarinya, seperti landasan secara filosofis, sosiologis, pskologis, dan kehidupan global. Bila landasan-landasan ini, tidak diperhatikan dalam pengembangan kurikulum, maka kurikulum tidak akan bermakna dan proses pendidikan akan mengalami kegagalan. Sebab, kurikulum merupakan alat untuk mencapai tujuan pendidikan. Pendidikan merupakan statu proses yang dinamis dan berkembang. Oleh kakrena itu, kurikulum pun perlu memperhatikan dan  mempertimbangkan kedinamisan dan perkembangan masyarakat, agar kurikulum senantiasa faktual dan bermanfaat bagi kehidupan manusia.  Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2012-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/14 10.30868/ei.v1i01.14 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i01 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/14/9 Copyright (c) 2012 Amir Mahrudin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/15 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

BUDAYA GEMAR MEMBACA SEJAK USIA DINI Wahidin, Unang Orang mukmin hendaknya mampu mensyukuri anugerah tersebut dengan memfungsikan potensi dan kapasitasnya untuk selalu belajar. Belajar adalah key term (istilah kunci) yang paling vital dalam setiap usaha pendidikan, sehingga tanpa belajar sesungguhnya tak pernah ada pendidikan.[1]Sebagai suatu proses, belajar hampir selalu mendapat tempat yang luas dalam berbagai disiplin ilmu yang berkaitan dengan upaya kependidikan. Perubahan dan kemampuan untuk berubah merupakan batasan dan makna yang terkandung dalam belajar. Karena kemampuan berubahlah, manusia terbebas dari kemandegan fungsinya sebagai khalifah di bumi. Selain itu, dengan kemampuan berubah melalui belajar, manusia secara bebas dapat mengeksplorasi, memilih, dan menetapkan keputusan-keputusan penting untuk kehidupannya. Belajar juga memainkan peranan penting dalam mempertahankan kehidupan sekelompok umat manusia (bangsa) di tengah-tengah persaingan yang semakin ketat di antara bangsa-bangsa lainnya yang lebih dahulu maju karena belajar.[1] Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru, Bandung, Remaja Rosdakarya, 2000, hlm:94. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2012-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/15 10.30868/ei.v1i01.15 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i01 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/15/10 Copyright (c) 2012 Unang Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/16 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

Pengembangan Kurikullum PAI Berbasis Fiqh Anti Korupsi Misno, Abdurohman Korupsi adalah tindak kejahatan luar biasa yang telah mengakibatkan kerugian bagi negara dan masyarakat. Di Indonesia tindak kejahatan korupsi telah sampai pada batas yang memprihatinkan. Hal ini terbukti dengan fakta dan data yang menyebutkan bahwa Indonesia berada di peringkat atas negara-negara terkorup di dunia. Melihat fenomena seperti ini maka diperlukan adanya tindakan kursif dan prefentiv dalam rangka pencegahan regenerasi tindakan ini. Tindakan kursiv dapat dilakukan dengan cara memberikan hukum seberat-beratnya bagi para pelaku kejahatan korupsi tersebut. Sementara tindakan preventif dapat dilakukan dengan cara memberikan pendidikan dan pemahaman mengenai tindak kejahatan korupsi tersebut.Maka keterlibatan dunia pendidikan dalam upaya pencegahan korupsi memiliki kedudukan strategis-antisipatif. Dalam hal ini upaya pencegahan korupsi di masyarakat dapat dilakukan dengan mencegah berkembangnya mental korupsi pada anak bangsa Indonesia melalui pendidikan. Semangat antikorupsi yang patut menjadi kajian adalah penanaman pola pikir, sikap, dan perilaku antikorupsi melalui sekolah, karena sekolah adalah proses pembudayaan. Sektor pendidikan dapat berperan dalam memenuhi kebutuhan pencegahan korupsi.Langkah preventif (pencegahan) tersebut dapat dilakukan dengan menggunakan beberapa pendekatan (approach), pertama: menjadikan peserta didik sebagai target, dan kedua: menggunakan pemberdayaan peserta didik untuk menekan lingkungan agar tidak permissive to corruption dan muatan materi antikorupsi dalam kurikullum pembelajaran.Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan kurikullum PAI yang berbasis kepada Fiqh Antikorupsi. Diawali dengan menampilkan model Pendidikan Antikorupsi dalam Pendidikan Agama Islam dan muatan-muatan Fiqh Antikorupsi dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Pengembangan kurikullum yang dimaksud dalam penelitian ini adalah upaya mengintegrasikan antara Fiqh Antikorupsi dengan mata pelajaran PAI. Adapaun bentuknya berupa perluasan tema yang sudah ada dalam kurikulum dengan menggunakan pendekatan kontekstual pada pembelajaran fiqh antikorupsi, yaitu dengan model Pendidikan Antikorupsi integratif-inklusif dalam Pendidikan Agama Islam. Untuk berpartisipasi dalam gerakan pemberantasan dan pencegahan korupsi ada dua model yang dapat dilakukan oleh sekolah dalam mengembangkan kurikulum berbasis fiqh antikorupsi yang integratif-inklusif pada Pendidikan Agama Islam. Pertama, proses pendidikan harus menumbuhkan kepedulian sosial-normatif, membangun penalaran obyektif, dan mengembangkan perspektif universal pada individu. Kedua, pendidikan harus mengarah pada penyemaian strategis, yaitu kualitas pribadi individu yang konsekuen dan kokoh dalam keterlibatan peran sosialnya. Model Pendidikan Antikorupsi yang integrative-inklusif dalam pendidikan agama Islam secara aplikatif lebih berkedudukan sebagai pendekatan dalam pembelajaran berbasis kontekstual. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2012-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/16 10.30868/ei.v1i01.16 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i01 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/16/11 Copyright (c) 2012 Abdurohman Misno

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/17 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM MĀJID ‘IRSĀN AL-KĪLĀNĪ Maya, Rahendra Dalam review, catatan dan “sambutan hangat”nya terhadap buku “Paradigma Baru Pendidikan Islam” terbitan Direktorat Pendidikan Tinggi Islam – Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Departemen Agama RI tahun 2008, Dr. Adian Husaini, M.A. dengan tegas menyatakan bahwa paradigma baru yang dimaksud adalah proyek pembaratan (westerni-zation) secara sistematis, dengan menempatkan ajaran Islam sebagai bagian dari produk sejarah, yang harus tunduk kepada situasi sosial dan budaya masya-rakat. Sehingga “Paradigma Baru Studi Islam” yang digagas tiada lain adalah “Paradigma Pemikiran Modern Ala Barat”.[1] Tentunya karena umat Islam telah terhegemoni dan didominasi pihak lain, baik hegemoni Kristen-Barat maupun dominasi Sekular-Liberal.[2] Akibatnya, meminjam istilah Hartono Ahmad Jaiz, pendidikan Islam telah diselewengkan, akhirnya malah memuluskan pemurtadan[3] dan melahirkan cendekiawan diabolik, yaitu intelektual yang bermental Iblis, seperti diistilahkan oleh Dr. Syamsuddin Arif, seorang peneliti dan cendekiawan INSISTS serta dosen di International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC)-IIUM Malaysia. [4][1] Lihat: Adian Husaini, Membendung Arus Liberalisme di Indonesia, Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2009, hlm. 426-427; dan Husaini, “Kajian Islam Historis dan Aplikasinya dalam Studi Gender” dalam Jurnal ISLAMIA, vol. 5, no. 1, 2009, hlm. 13-15.[2] Bukti dan paparan luas tentang hal ini, lihat: Husaini, Hegemoni Kristen-Barat dalam Studi Islam di Perguruan Tinggi, Jakarta: Gema Insani Press, 2006, hlm. 101-126; dan Wajah Peradaban Barat: dari Hegemoni Kristen ke Dominasi Sekular-Liberal, Jakarta: Gema Insani Press, 2005, hlm. 288-333.[3] Lihat: Hartono Ahmad Jaiz, Ada Pemurtadan di IAIN, Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2005, hlm. 21-31.[4] Lihat: Syamsuddin Arif, Orientalis & Diabolisme Pemikiran, Jakarta: Gema Insani Press, 2008, hlm. 143-147. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2012-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/17 10.30868/ei.v1i01.17 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i01 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/17/12 Copyright (c) 2012 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/18 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

REFORMASI PENDIDIKAN DAN STRATEGI PEMBAHARUAN SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL DI ERA GLOBAL Ginanjar, M. Hidayat Reformasi yang terjadi sejak tahun 1998 hingga dewasa ini telah berdampak langsung bagi bangsa Indonesia, bukan saja pada bidang politik dan ekonomi, tetapi juga pada bidang pendidikan.  Apa sebenarnya yang terjadi dalam sistem pendidikan di Indonesia. Apakah Negara kita memerlukan atau tidak memerlukan reformasi, dan/atau inovasi pendidikan dari keadaannya yang sekarang. Apakah keadaan dan perkembangan pendidikan sekarang ini bermasalah ? jika tidak bermasalah apa buktinya, dan jika ya, bagaimana alternatif jalan keluarnya serta upaya memperbaikinya.Untuk dapat menjawab tantangan global ini bangsa Indonesia harus bekerja lebih keras  karena rendahnya kualitas sumber daya manusia (SDM) yang ada. Sistem pendidikan yang ada  tampaknya belum memberikan andil yang signifikan dalam membentuk manusia Indonesia yang berkepribadian kuat dan cerdas (intelektual, emosional, spiritual, fisik) sehingga mampu menjawab tantangan jaman tidak hanya untuk kejayaan bagi diri sendiri tetapi juga bagi masyarakat dan bangsa. Oleh sebab itu, pembaharuan pendidikan tampaknya telah merupakan kebutuhan mendesak. Penulis mengajukan sebelas usulan dalam pembaharuan pendidikan yang pada intinya berkenaan dengan penentuan politik pendidikan dan kebudayaan dan pembaharuan sistem manajemen pendidikan dengan segala aspeknya untuk memberdayakan seluruh insan pendidikan dan memfungsikan lembaga pendidikan serta mendorong partisipasi masyarakat dalam upaya membangun pendidikan. Usulan ini diikuti uraian tentang kondisi prasyaratnya. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2012-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/18 10.30868/ei.v1i01.18 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 01 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i01 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/18/13 Copyright (c) 2012 M. Hidayat Ginanjar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/19 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

PERAN STRATEGIS KELUARGA DALAM PENDIDIKAN ANAK Wahidin, Unang Dalam      Islam, keluarga mempunyai peran yang sangat penting dalam kehidupan manusia, baik dilihat dari pandangan individu maupun menurut pandangan masyarakat. Menurut pandangan individu, keluarga merupakan simbol bagi ciri-ciri yang mulia seperti keimanan yang teguh kepada Allah , pengorbanan, kesediaan berkorban untuk kepentingan kelompok, cinta pada kebaikan, kesetiaan dan lain-lain dari nilai mulia yang dengannya keluarga dapat menolong individu untuk menanamkannya kepada dirinya. Menurut pandangan masyarakat, keluarga merupakan institusi sosial yang terpenting dan merupakan unit sosial yang utama. Melalui individu-individu dalam masyarakat dipersiapkan nilai-nilai kebudayaan, kebiasaan dan tradisinya, dipelihara kelanjutannya, dan melalui keluarga juga kebudayaan dipindahkan dari satu generasi ke generasi selanjutnya. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/19 10.30868/ei.v1i02.19 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/19/14 Copyright (c) 2012 Unang Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/20 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

KONSEP PENDIDIKAN ANAK DAN AMANAH KONSTITUSI INTERNASIONAL *, Romly Anak merupakan amanah keluarga, negara dan bangsa-bangsa di dunia, oleh karena itu anak harus memperoleh perhatian khusus. Perhatian tersebut meliputi kesehatan, ketenangan, kebebasan dan pendidikan. Amanah konstitusi nasional tertuang dalam undang-undang dan peraturan pemerintah yang memberikan hak penuh kepada anak-anak. Dengan demikian pemerintah harus memberikan kontribusi kepada hak-hak anak.Juga amanah dunia internasional terhadap hak-hak anak mendapat perhatian yang besar dan amanah tersebut tertuang dalam amanah konstitusi PBB terhadap seluruh bangsa-bangsa di dunia. Dan bahkan bagi negara yang tidak mengindahkan hak-hak anak akan diberikan sanksi tegas.Pendapat para pakar pendidikan banyak menaruh perhatian kepada anak, bahkan anak yang sejak kecil diberikan pendidikan yang cukup akan memperoleh kesuksesan pada jenjang pendidikan berikutnya.Perhatian pakar pendidikan juga banyak meneliti tentang berbagai perkembangan seperti; perkembangan kognitif, perkembangan afektif dan perkembangan psikomotorik anak melalui proses pembelajaran.Dari berbagai penelitian para pakar, akan melahirkan teori-teori baru dalam dunia pendidikan dan memberikan sumbangsih pemikiran pendidikan di tingkat nasional dan internasional.  Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/20 10.30868/ei.v1i02.20 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/20/15 Copyright (c) 2012 Romly *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/21 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

MANAJEMEN KELAS BERKARAKTERISTIK SISWA Suryana, Edeng Hakikat dari manajemen kelas adalah penciptaan kondisi belajar siswa yang lebih kondusif. Sedangkan kondisi belajar yang kondusif merupakan prasyarat yang paling penting bagi kelancaran terselenggaranya kegiatan belajar siswa, sehingga dengan lancarnya proses pembelajaran berpengaruh terhadap hasil belajar yang lebih optimal. Manajemen kelas yang baik adalah yang dapat melayani dan membantu kebutuhan siswa dalam pembelajaran. Oleh karena itu, karakteristik dan kebutuhan siswa adalah hal yang paling pertama perlu diketahui dan diperhitungkan oleh guru dengan sebaik-baiknya.Adapun yang menjadi kajian dalam penulisan ini adalah: (1) untuk mengetahui gambaran langkah-langkah kegiatan guru dalam manajemen kelas pembelajaran; (2) untuk memperoleh gambaran karakteristik siswa dalam pembelajaran; dan (3) untuk memperoleh gambaran keterampilan guru dalam manajemen kelas. Metode kajian yang digunakan adalah studi pustaka.Kesimpulan dari kajian ini adalah: (1) manajemen kelas yang dilakukan guru guna mencapai tujuan pembelajaran perlu direncanakan terlebih dahulu dengan langkah-langkah yang jelas dan opersional sebagai bahan persiapan mengajar; (2) karakteristik dan kebutuhan siswa dalam manajemen kelas perlu diperhitungkan dengan baik oleh guru untuk mendapatkan dalam penggunaan metode/media mengajar yang lebih tepat; dan (3) dalam manajemen kelas agar terpelihara kondisi belajar yang optimal diperlukan beberapa keterampilan dan pendekatan mengajar yang dilakukan guru dalam melayani kebutuhan siswa. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/21 10.30868/ei.v1i02.21 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/21/16 Copyright (c) 2012 Edeng Suryana

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/22 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

KEBIJAKAN SEKOLAH BERTARAF INTERNASIONAL (SBI) ANTARA IDEALIS DAN DILEMATIS Ginanjar, M. Hidayat Kualitas Sumber Daya Manusia (SDM) bangsa Indonesia saat ini masih sangat rendah jika dibandingkan dengan negara lain. Salah satu faktor utama rendahnya kualitas SDM ini tentu berhubungan dengan dunia pendidikan nasional. Program pendidikan nasional yang telah dirancang diyakini belum berhasil menjawab harapan dan tantangan masa kini maupun masa depan. Padahal, dunia pendidikan nasional perlu dirancang agar mampu melahirkan generasi atau SDM yang memiliki keunggulan pada era globalisasi.Di sisi lain, era globalisasi ditandai dengan persaingan antar negara, baik tingkat regional (ASEAN) maupun tingkat internasional. Oleh karena itu, tidak hanya potensi sumber daya alam semata yang diperhatikan, tetapi juga dibutuhkan SDM yang berkualitas dan mampu bersaing dengan negara lain.Fakta-fakta tersebut mendorong perlunya peningkatan kualitas layanan pendidikan, seperti layanan pendidikan berstandar internasional yang berbasis teknologi informasi maupun pembelajaran dengan metode bilingual. Salah satu realisasinya adalah dengan dikeluarkannya kebijakan pengembangan Sekolah Bertaraf Internasional (SBI) guna meningkatkan kemampuan dan daya saing bangsa Indonesia di forum internasional. Kebijakan SBI merupakan upaya pemerintah untuk meningkatkan mutu pendidikan nasional melalui kerjasama dengan negara-negara maju yang memiliki keunggulan, khususnya dalam bidang pendidikan. Pendidikan diperkaya dengan mengacu pada standar pendidikan salah satu negara anggota Organization for Economic Co-operation and Development (OECD) dan negara maju lainnya.Di sisi lain, penyelenggaraan SBI dapat melahirkan konsep pendidikan yang diskriminatif, dimana pada realitasnya sekolah ini hanya mampu dijangkau oleh siswa yang memiliki kemampuan/kecerdasan unggul dan cenderung ekslusif. Layanan pendidikannya juga seakan diperuntukan bagi anak orang kaya atau kaum “the have”, dan sangat berpotensi terjadinya komersialisasi pendidikan. Dalam makalah ini, penulis mencoba mendeskripsikan secara global salah satu isu kritis dalam pendidikan, yakni seputar penyelenggaraan Sekolah Bertaraf Internasional tersebut yang masih ditanggapi pro dan kontra oleh banyak kalangan, termasuk para pemerhati dunia pendidikan dan lebih-lebih oleh para orang tua siswa. Pemerintah menuai banyak pujian dan juga kritikan, seakan konsep dan penyelenggaraan SBI dinilai belum dikaji secara mendalam.  Keywords : international school, teknologi informasi, analisis, public policy, idealist and dilematis Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/22 10.30868/ei.v1i02.22 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/22/17 Copyright (c) 2012 M. Hidayat Ginanjar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/23 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

PEMIKIRAN IBNU AL-QAYYIM TENTANG PENDIDIKAN KRISTOLOGI (Studi Terhadap Kitab Hidāyah al-Hayārā fī Ajwibah al-Yahūd wa al-Nashārā) Maya, Rahendra Perbedaan konsepsi di antara agama-agama yang ada adalah sebuah realitas, satu kenyataan yang tidak dapat dipungkiri oleh siapapun. Perbedaan –bahkan benturan konsepsi– itu terjadi pada hampir semua aspek dalam agama, baik bidang konsepsi tentang Tuhan maupun konsepsi sistem pengaturan kehidupan. Sejak munculnya manusia di muka bumi, mulailah perbedaan itu muncul. Manusia dikarunia akal dengan kadar kemampuan dan jenis serta jumlah informasi yang berbeda, sehingga berkemungkinan memahami sesuatu dengan berbeda pula. Itu hal yang alami dalam kehidupan manusia. Sumber-sumber informasi yang dialami setiap manusia juga berbeda. Belum lagi sikap apriori atau fanatisme –karena berbagai faktor– yang menyebabkan munculnya perbedaan pandangan dan sikap. Perbedaan pendapat dan konsepsi keagamaan tidaklah otomatis memunculkan konflik pada level praktis. Sepanjang sejarah, kehidupan damai dan harmonis lebih banyak dijalani umat beragama, dibandingkan periode-periode konflik. Setidaknya, demikianlah titik tolak dan landasan bagi sebuah telaah (perbandingan) atau bahkan dialog sekalipun. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/23 10.30868/ei.v1i02.23 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/23/18 Copyright (c) 2012 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/24 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

Analisis Instrumen Skripsi Mahasiswa STAI Al-Hidayah Bogor Tahun 2005-2010 Suryana, Agus Penelitian kualitatif dengan menerapkan analisis dokumen ini berupaya mendeskripsikan ketidaktepatan penerapan instrumen pada skripsi mahasiswa program S1 Pendidikan Agama Islam STAI Al-Hidayah Bogor yang disusun antara tahun 2005 – 2010  yang menggunakan pendekatan kuantitatif. Unit analisis penelitian ini adalah skripsi mahasiswa yang memuat ketidaktepatan pada instrumen penelitian. Setelah menelusuri lebih dari 80 skripsi pada rentang tahun tersebut, ditemukan 22 skripsi yang memuat kesalahan dalam instrumen penelitian. Temuan penting dalam penelitian ini meliputi: Pertama, dari 22 skripsi tersebut, hanya 5 skripsi (22,73%) yang memuat indikator atau aspek variabel penelitian. Kedua, dari 22 skripsi tersebut, sebanyak 17 skripsi (77,27%) tidak memuat  indikator penelitian dan kisi-kisi isntrumen penelitian. Ketiga, terdapat kesalahan dalam penentuan opsi jawaban sehingga besaran atau parameter tidak bergerak dalam suatu rentangan yang kontinum. Keempat, terdapat penempatan kata yang menunjukkan frekuensi yang tidak tepat dalam penyusunan instrumen dikaitkan dengan opsi jawaban instrumen. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/24 10.30868/ei.v1i02.24 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/24/19 Copyright (c) 2012 Agus Suryana

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/25 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

PENGEMBANGAN NILAI-NILAI SPIRITUAL BERBASIS PESANTREN KILAT (Studi Pengembangan Model Pembelajaran Pesantren Kilat yang Inovatif dan Efektif untuk Siswa Sekolah Lanjutan Tingkat Atas) Mujahidin, Endin This research was carried out based on the notion that there was a low awareness of religious conducts especially among senior high school students. As an effort to increase this awareness, during the holly month of Ramadhan many high school in big cities held short religious teaching program known as pesantren kilat.  These programs were also held as extra-curricular activities during Ramadhan holiday.  However, most programs were not managed so that their contribution to increase students’ awareness of religious conducts was not significant.The study was focused on developing an effective and innovative pesantren kilat learning model for senior high school students.  Particular emphasis was given on the development of program objectives, materials, methods, teaching and evaluation technique, interaction patterns and dissemination method of the model.            A developmental research approach with main stages of actual model description, hypothetical model development, experiment, hypothetical model revision, and dissemination method design, was used.  Data were obtained from participants of pesantren kilat held in SMU Taman Islam and pesantren kilat organizers in SMUN V, SMU Bina Bangsa Sejahtera and SMU Ibnu 'Aqil.  All respondents were selected purposively.  A qualitative method was used to test the model invention and design and quantitative method to test the effectiveness of the experiment.It was found from the observation that the implementation of pesantren kilat in four selected SMUs did not meet the criteria of good pesantren kilat program.  The programs were only considered as extra lessons of Islamic Education given as extra-curricular activities.  An effective pesantren kilat model will exist if the relation within teacher and students is like that of kyai and santri.  Therefore, a learning model was introduced.  The model was aimed at increasing the knowledge and understanding of Islamic values as well as increasing the knowledge and practice of daily rituals.  The courses covered materials related to individual obligation (fardhu ‘ain).  The teaching method and techniques included discussion (mudzakarah) and field practice.  The evaluation technique was directed toward the recognition of students’ knowledge and skills as a means of motivating them to learn Islamic values.  In addition, the program was conducted in a participatory learning.Based on the results of quantitative and qualitative analyses, it was found that the model showed significant effectiveness. It was concluded that with its limitations, the learning model proposed was still applicable.  Other learning models in pesantren kilat such as a boarding system deserve further investigation. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/25 10.30868/ei.v1i02.25 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/25/20 Copyright (c) 2012 Endin Mujahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/26 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

BIOGRAFI INTELEKTUAL PROF. DR. H. MAHMUD YUNUS *, Arijulmanan Agama Islam masuk ke Indonesia dan berkembang di Nusantara ini tidak terlepas dari peran para ulama. Para ulama mendedikasikan hidupnya untuk menyebarkan Islam di bumi Indonesia yang kita cintai sehingga alhamdulillah kita saat ini menganut agama Islam, sebuah agama yang diridhoi Allah Subhanahu wa Ta’ala.Ada beberapa teori masuknya Islam ke Indonesia, diantaranya:Teori Gujarat, teori ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad 13 dari Gujarat.[1]Teori Persia, teori ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia dari Persia (Iran) dan bermazhab Syiah.[2]Teori Cina, teori ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia dari Cina.[3]Teori Arab, teori ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 dari Arab (Mekah dan Mesir).[4]Di antara keempat teori yang telah disebutkan, teori Arab yang menunjukkan tahun tertua datangnya Islam ke Indonesia yang dapat dijadikan pegangan. Jadi Islam telah masuk ke Indonesia sejak masa Khulafa al Rasyidinmemerintah, berarti para Ulama yang berasal dari Mekah dan Madinah telah berperan menyebarkan Islam ke Indonesia.[1]     Tiar Anwar Bahtiar, Sejarah Nasional Indonesia Perspektif Baru, Andalusia Islamic Education & Management Services (AIEMS), Jakarta, 2011, hlm. 75[2]    Ibid, hlm. 76[3]    Ibid, hlm. 78[4]    Ibid, hlm. 79 Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/26 10.30868/ei.v1i02.26 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 1 No. 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 1 No 02 (2012): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2012 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v1i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/26/21 Copyright (c) 2012 Arijulmanan *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/27 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

KESEIMBANGAN PERAN ORANG TUA DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK Ginanjar, M. Hidayat Dalam pandangan Islam, anak merupakan amanah Allah  atas kedua orang tua. Untuk itu, orang tua berkewajiban menjaga dan mendidik anaknya supaya selamat dunia dan akhirat. Bahkan keselamatan kehidupan keluarga juga merupakan tanggung jawab orang tua. Banyak anggapan bahwa kewajiban dan peran ayah hanyalah bekerja mencari nafkah untuk menghidupi keluarga, sedangkan ibu mendidik anak serta mengurusi pekerjaan rumah tangga, padahal seharusnya orang tua (ayah-ibu) harus dapat berkerja sama untuk mendidik anak-anaknya, dalam arti tugas mendidik anak bukan hanya tanggungjawab ibu saja, karena ayah merupakan pemandu, pendidik, pelindung dan pemimpin atau kepala keluarga. Adapun kewajiban dan tanggungjawab ibu adalah menjaga, memelihara, dan mengelola keluarga di rumah suaminya, terlebih lagi mendidik dan merawat anaknya.  Optimalisasi peran orang tua dalam pembentukan karakter anak diharapkan mampu mempersonalisasikan nilai-nilai karakter dan akhlak mulia sehingga terwujud dalam perilaku yang baik dalam kehidupan sehari-hari dan hasilnya dapat dilihat yaitu antara lain; cinta kepada Allah, RasulNya dan kebenaran, jujur, amanah, bertanggungjawab, disiplin, hormat dan santun, peduli, kasih sayang, bisa mengendalikan diri dan percaya diri, kreatif, pantang menyerah, adil dan berjiwa pemimpin, baik, sabar, tawakkal, rendah hati dan toleran serta cinta damai. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/27 10.30868/ei.v2i03.27 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i03 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/27/22 Copyright (c) 2017 M. Hidayat Ginanjar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/28 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

PENDIDIKAN KARAKTER PADA ANAK USIA 6 – 12 TAHUN Saputra, Taman Pendidikan adalah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dan lain-lain usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan; proses, cara, perbuatan mendidik. Adapun karakter adalah watak, tabiat, akhlak, atau kepribadian seseorang yang terbentuk dari hasil internalisasi berbagai kebajikan (virtues) yang diyakini dan digunakan sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap, dan bertindak. Pendidikan karakter Islami yang harus ditanamkan kepada anak-anak sebagai bentuk pembiasaan ibadah, etika, adab dan akhlak sejak kecil. Anak perlu diajarkan ibadah dengan berbagai macamnya menurut tingkatan usia mereka. Anak harus diajarkan shalat, berzakat, berpuasa dan juga berhaji. Selaku orang tua harus mendidik anak-anak mereka adab dan etika Islam dalam perkara ini, dan Islam sudah sempurna megajarkan anak dengan pendidikan terbaik bagi usia mereka. Islam mengajarkan bagaimana meminta izin baik ketika memasuki rumah maupun ketika memasuki kamar, menundukkan pandangan dan menjaga aurat, memisahkan tempat tidur, tidur dengan miring ke kanan , cepat tidur dan cepat bangun, menjauhkan anak dari berbagai perangsang syahwat, dan mengajarkan anak tata cara mandi. Secara lengkap akan kita dapatkan dalam literature kitab-kitab para ulama kita.  Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/28 10.30868/ei.v2i03.28 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i03 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/28/23 Copyright (c) 2017 Taman Saputra

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/29 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

PENDIDIKAN KARAKTER BAGI REMAJA Wahidin, Unang Saat ini persoalan karakter remaja di Indonesia menjadi sorotan tajam masyarakat. Sorotan itu mengenai berbagai aspek kehidupan, tertuang dalam berbagai tulisan di media cetak, wawancara, dialog, dan gelar wicara di media elektronik. Selain di media massa, para pemuka masyarakat, para ahli, dan para pengamat pendidikan, dan pengamat sosial berbicara mengenai persoalan karakter remaja di berbagai forum seminar, baik pada tingkat lokal, nasional, maupun internasional. Salah satu alternatif yang bisa dilakukan untuk mengatasi, paling tidak mengurangi, masalah karakter remaja yang dibicarakan itu adalah pendidikan. Pendidikan dianggap sebagai alternatif yang bersifat preventif  dan kuratif karena pendidikan membangun generasi baru bangsa yang lebih baik. Sebagai alternatif yang bersifat preventif, pendidikan diharapkan dapat mengembangkan kualitas remaja dalam berbagai aspek yang dapat memperkecil dan mengurangi penyebab berbagai masalah karakter bangsa. Sedangkan yang bersifat kuratif adalah pendidikan dianggap dapat memperbaiki masalah karakter yang telah terjadi pada para remaja. Inovasi pola kemitraan peran orang tua di lingkungan keluarga dengan peran guru di lingkungan sekolah dalam pendidikan karakter bagi remaja diharapkan dapat mengatasi berbagai masalah yang kita hadapi saat ini dan untuk mengatasi masalah yang mungkin muncul dimasa yang akan datang. Karena masalah besar hanya mungkin dapat diatasi secara bersama-sama dan dengan koordinasi yang bagus. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/29 10.30868/ei.v2i03.29 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i03 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/29/24 Copyright (c) 2017 Unang Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/30 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

PENDIDIKAN BERKARAKTER ISLAMI BAGI ANAK YATIM Bambang Prawiro, Abdurohman Misno Pendidikan adalah hak setiap warga Negara Indonesia, sehingga pemerintah wajib menyediakan kesempatan seluas-luasnya kepada rakyatnya agar dapat memperoleh pendidikan yang berkualitas. Pembukaan UUD 1945 alinea 4 menyatakan bahwa Negara bertujuan mencerdaskan kehidupan bangsa. Efektifitas suatu proses pembelajaran secara umum ditentukan oleh kurikulum dan system pendidikan yang diterapkan pada lingkungan  pendidikan tersebut, berkaitan dengan pendidikan yang diterapkan terhadap anak yatim maka diperlukan adanya kurikulum khusus yang dapat menjawab dan mengakomodir kebutuhan seorang anak yatim, baik secara fisik maupun secara spiritual. Penelitian ini dilakukan di Pesantren Yatim Ibnu Taimiyah Bogor dengan audience santri-santri yatim dari jenjang Madrasah Ibtidaiyyah (MI), Madrasah Tsanawiyah (MTs) dan Madrasah Aliyah (MA). Secara psikologi anak-anak yatim merasa kehilangan dengan meninggal-nya salah satu orang tua mereka yaitu ayah. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa hilangnya figur ayah dalam kehidupan mereka mengakibatkan mereka merasa kurang terlindungi sehingga kepribadian mereka cenderung lebih bebas. Diperlukan adanya model pendidikan yang mengarahkan dan membimbing mereka untuk menjadi manusia yang mandiri baik pada saat proses pembelajarannya ataupun hasil dari pembelajaran tersebut. Pendidikan berkarakter Islami yang memberikan pola pembelajaran yang disesuaikan dengan tingkatan umur dan kematangan spiritual menjadi sesuatu yang harus ada bagi pendidikan mereka. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/30 10.30868/ei.v2i03.30 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i03 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/30/25 Copyright (c) 2017 Abdurohman Misno Bambang Prawiro

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/31 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

ESENSI GURU DALAM VISI-MISI PENDIDIKAN KARAKTER ESENSI GURU DALAM VISI-MISI PENDIDIKAN KARAKTER Maya, Rahendra Mohammad Natsir, tampaknya percaya betul dengan ungkapan Dr. G.J. Nieuwenhuis yang pernah menyatakan, “Suatu bangsa tidak akan maju, sebelum ada di antara bangsa itu segolongan guru yang suka berkorban untuk keperluan bangsanya.”. Menurut rumus ini, dua kata kunci kemajuan bangsa adalah “guru” dan “pengorbanan”. Maka, awal kebangkitan bangsa harus dimulai dengan mencetak “guru-guru yang suka berkorban”. Guru yang dimaksud Natsir bukan sekedar “guru pengajar dalam kelas formal”. Guru adalah para pemimpin, orang tua dan juga pendidik. Guru adalah teladan. Guru adalah “digugu” (didengar) dan “ditiru” (dicontoh). Guru bukan sekedar terampil mengajar bagaimana menjawab soal Ujian Nasional, tetapi diri dan hidupnya harus menjadi contoh bagi murid-muridnya. Mohammad Natsir, tampaknya percaya betul dengan ungkapan Dr. G.J. Nieuwenhuis yang pernah menyatakan, “Suatu bangsa tidak akan maju, sebelum ada di antara bangsa itu segolongan guru yang suka berkorban untuk keperluan bangsanya.”. Menurut rumus ini, dua kata kunci kemajuan bangsa adalah “guru” dan “pengorbanan”. Maka, awal kebangkitan bangsa harus dimulai dengan mencetak “guru-guru yang suka berkorban”. Guru yang dimaksud Natsir bukan sekedar “guru pengajar dalam kelas formal”. Guru adalah para pemimpin, orang tua dan juga pendidik. Guru adalah teladan. Guru adalah “digugu” (didengar) dan “ditiru” (dicontoh). Guru bukan sekedar terampil mengajar bagaimana menjawab soal Ujian Nasional, tetapi diri dan hidupnya harus menjadi contoh bagi murid-muridnya. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/31 10.30868/ei.v2i03.31 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i03 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/31/26 Copyright (c) 2017 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/32 2023-07-04T04:22:16Z ei:ART

PENGEMBANGAN PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS HADITS Wahidin, Ade Sebagai salah satu objek kajian dalam pendidikan Islam, karakter memiliki posisi yang urgen dalam menilai baik buruknya pribadi seseorang. Bahkan baik buruknya citra suatu bangsa sangat ditentukan oleh karakter yang ada pada individu-individu bangsa tersebut. Signifikansi pendidikan karakter ini akan terlihat lebih jelas dengan banyaknya hadits-hadits Rasulullah yang berbicara tentang pendidikan karakter, baik itu secara eksplisit maupun implisit. Sehingga banyaknya kuantitas hadits karakter menuntut para sarjana muslim untuk mengambil benang merah sebagai kerangka teoritis yang dapat dimanfaatkan oleh kaum muslimin pada tataran praktisnya. Dan diantara teoritisnya adalah bahwa pendidikan karakter berbasis hadits Rasulullah dapat dikembangkan melalui tiga aspek utama dengan spektrum, Landasannya, Ruang lingkupnya dan Fungsinya. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/32 10.30868/ei.v2i03.32 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i03 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/32/28 Copyright (c) 2017 Ade Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/33 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

DEKONSTRUKSI PENDIDIKAN KARAKTER DAN IDEALISME PENDIDIK Chaer, Moch Toriqul Penelitian ini berupaya menghadirkan wacana pengelolaan pendidikan tidak hanya secara normatif; hanya menyatakan dan menggambarkan (description), tetapi di transformasikan dalam bentuk tindakan performatif; berupa tindakan aktual dan kongkrit. Upaya yang dihadrikan adalah mensinergikan pendidikan karakter berbasis pembebasan. Strategi ini diharapkan dapat menjadi solusi alternatif bagi persoalan- persoalan pelik kehidupan manusia, terutama permasalahan yang berkenaan dengan dinamika perkembangan dunia pendidikan. Upaya ini tidak hanya menuntut sikap profesional dalam pengelolaan pendidikan, tetapi juga komitmen untuk mensinergikan dialektika antara teks yang diajarkan dengan realitas yang ada. Sehingga nantinya tema pendidikan setidaknya dapat dijadikan alternatif bagi pendidikan bangsa ini, apa yang menjadi tujuan dari pembelajaran ini adalah pembebasan atas ketimpangan dan diskriminasi sosial yang terjadi di masyarakat. Dan pada sisi yang lain diharapkan pendidikan dapat mengadvokasi peserta didik dengan mengedepankan nilai-nilai kearifan lokal (local wishdom) yang egaliter dan humanis. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/33 10.30868/ei.v2i03.33 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i03 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/33/29 Copyright (c) 2017 Moch Toriqul Chaer

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/34 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

PENDEKATAN PENELITIAN DALAM PENDIDIKAN KARAKTER ISLAMI *, Kuswandi Penelitian dan pengembangan pendidikan karakter seharusnya berbasis ajaran agama dengan mengamati gejala sosial dan faktor budaya karena kedua hal terakhir ini dapat menjadi kendala dalam pendidikan karakter secara Islami. Sebaliknya, agar karakter Islami terbentuk di masyarakat, maka tipikal karakter ini harus menjadi budaya masyarakat. Maka pendidikan karakter Islami harus diperkenalkan, dipahamkan, dijadikan pedoman hidup dan diterapkan baik dari aspek muatan maupun prioritas materi sesuai kondisi maupun pentahapan tertentu sehingga mudah diadopsi masyarakat Muslim dan non-muslim. Tulisan ini berusaha memberikan kontribusi pemikiran dalam upaya mencari konsep metodologi penelitian pendidikan karakter yang tepat tersebut dari persepsi Islam. Tidak selalu kepustakaan yang dirujuk dalam tulisan ini tepat penggunaannya, sehingga para ilmuwan sangat dianjurkan untuk berhati-hati dalam menelaahnya untuk kepentingan penelitian, khususnya yang berkaitan dengan agama. Penelitian pendidikan karakter Islami memerlukan pendekatan penelitian pada pihak pendidik (keluarga, lembaga pendidikan), peserta didik atau masyarakat, lingkungan, daya adopsi masyarakat dan pembiasaannya dalam kehidupan sehari-hari. Hasil dari tulisan ini adalah belum ada standar nilai-nilai Islam dalam penelitian pendidikan karakter yang selama ini menggunakan pendekatan sosiologis, terbatasnya penelitian baik deskriptif maupun inferensial tentang pendidikan karakter di Indonesia. Di antara bentuk-bentuk penelitian yang memungkinkan untuk diaplikasikan, pendekatan deskriPerguruan Tinggiif lebih mudah dilakukan di masyarakat, sedangkan pendekatan korelasional  tepat dilakukan di sekolah-sekolah. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/34 10.30868/ei.v2i03.34 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 03 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Januari 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i03 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/34/30 Copyright (c) 2017 Kuswandi *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/35 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

PERAN KELUARGA DAN MENCIPTAKAN METODE PEMBELAJARAN YANG BERNUANSA ISLAMI *, Romly Dalam penelitian ilmiah keluarga memiliki persentase yang tinggi dalam membentuk pribadi-pribadi yang Islami. Membangun generasi dimulai dari pembentukan keluarga, memilih calon pasangan hidup, dan memperhatikan sumber-sumber rizki atau makanan.Dengan memulainya dari hal-hal yang sederhana inilah, cikal bakal pembentukan keluarga yang memiliki kekuatan akidah, akhlak, dan moral. Memiliki akidah yang kuat, akhlak yang baik dan memiliki moral merupakan tonggak dasar untuk menuju kepada kehidupan selanjutnya. Di masyarkat dibutuhkan sosok pemimpin yang memiliki ketiga hal tersebut di atas. Apabila seorang pemimpin memilikinya, maka ketika diamanati jabatan, niscaya jabatannya merupakan sebuah amanah yang kelak dimintai pertanggungjawabana oleh masyarakat dan tentu saja yang paling besar adalah ketika kelak menghadap Allah.Untuk itulah keluarga dan institusi yang terkait, perlu mencari atau mempersiapkan metode yang baik untuk generasi Islam di masa yang akan datang. Perlu kiranya para orang tua dan guru mempersiapkan metode-metode yang tepat agar metode yang digunakan untuk melakukan perubahan sikap generasi yang akan datang lebih baik dibandingkan dengan generasi yang sekarang.Menyadari begitu buruknya situasi umat Islam saat ini, perlu kiranya mengkaji ulang tentang penggunaan metode-metode yang telah digunakan.      Dengan demikian kata yang tepat adalah kaji kembali metode-metode yang telah dipelajari dan perbaiki dengan metode yang ada pada Al-Qur’an dan Hadits. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/35 10.30868/ei.v2i04.35 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i04 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/35/31 Copyright (c) 2017 Romly *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/36 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

KONSEP DAN DESAIN PENDIDIKAN AKHLAK DALAM ISLAMISASI PRIBADI DAN MASYARAKAT Maulida, Ali Di dalam Islam, akhlak memiliki kedudukan sangat mulia. Dalam banyak nash baik al-Qur’an maupun hadits Rasulullah  telah dijelaskan berbagai keutamaan akhlak mulia. Sebagai panduan berkehidupan bagi manusia, al-Qur’an dan al-hadits banyak mengandung perintah untuk berakhlak mulia, dan larangan untuk berakhlak tercela. Jika saja setiap muslim memahami konsep akhlak islami dengan baik dan mengaplikasikannya dalam kehidupan mereka, maka beragam problem baik menyangkut kehidupan pribadi maupun masyarakat dapat dipastikan akan teratasi dengan baik. Berbagai problem yang mendera bangsa ini pada dasarnya diakibatkan oleh  sikap pengabaian terhadap pendidikan akhlak. Oleh karena itu, konsep pendidikan akhlak sangat urgen untuk dijadikan bahan baku atau instrumen pokok dalam menentukan kebijakan pendidikan di berbagai institusi pendidikan pada semua jenjang pendidikan yang ada. Pemahaman terhadap konsepsi yang utuh terkait pendidikan akhlak sangat dibutuhkan khususnya bagi mereka yang terlibat dalam dunia pendidikan. Terlebih jika dikaitkan dengan pendidikan (tarbiyah) sebagai sebuah proses yang berkelanjutan sesuai dengan tumbuh dan berkembangnya diri manusia, maka pendidikan akhlak adalah sebuah proses panjang yang tidak dapat dilihat secara parsial. Tulisan ini adalah upaya sederhana dalam mengelaborasi konsep pendidikan akhlak pada beberapa aspeknya, baik deskripsi, faktor-faktor yang mempengaruhi akhlak, tujuan dan ruang lingkup pendidikan akhlak, karakteristik dan urgensi pendidikan akhlak dalam perspektif Islam.   Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/36 10.30868/ei.v2i04.36 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i04 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/36/32 Copyright (c) 2017 Ali Maulida

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/37 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

URGENSI LINGKUNGAN PENDIDIKAN SEBAGAI MEDIASI PEMBENTUKAN KARAKTER PESERTA DIDIK Ginanjar, M. Hidayat Lingkungan adalah suatu sistem yang kompleks dimana berbagai faktor berpengaruh timbal-balik satu sama lain dan dengan masyarakat maupun tumbuh-tumbuhan. Ia adalah seluruh yang ada, baik manusia maupun benda buatan manusia, penghuni alam yang bergerak atau tidak begerak, kejadian-kejadian atau hal-hal yang mempunyai hubungan dengan seseorang.  Dalam arti luas, lingkungan mencakup iklim dan geografis, tempat tinggal, adat istiadat, pengetahuan, lingkungan pendidikan dan alam terbuka. Dengan kata lain lingkungan ialah segala seuatu yang tampak dan terdapat dalam alam kehidupan yang senantiasa berkembang. Sejauh mana seseorang berhubungan dengan lingkungannya, sejauh itu pula terbuka peluang masuknya pengaruh kepadanya. Keadaan-keadaan yang berada di sekitar lingkungan, tidak selamanya memberikan nilai-nilai edukasi yang baik, karena bisa saja dalam lingkungan tersebut terdapat faktor-faktor negatif bagi perkembangan pribadi seseorang. Dalam masalah pendidikan, lingkungan memiliki peran yang sangat penting dalam membentuk kepribadian anak atau peserta didik.  Tentu saja lingkungan pendidikan yang pertama dikenal oleh anak dalam menanamkan nilai-nilai pendidikan adalah lingkungan keluarga, kemudian sekolah dan lingkungan masyarakat. Peran lingkungan dalam membentuk dan mewujudkan kepribadian seseorang, baik lingkungan sosial maupun lingkungan alam adalah masalah yang tidak bisa diabaikan oleh siapa pun, khususnya bagi orang tua, guru atau pendidik pada umumnya. Bagi peserta didik, lingkungan pendidikan adalah wadah (mediasi) untuk mengembangkan diri dan membangun karakter diri melalui berbagai kegiatan edukasi, baik program kurikuler maupun ekstrakulikuler. Oleh karena itu, orang tua maupun pendidik, hendaknya selektif dalam menentukan lingkungan pendidikan bagi putra/putrinya sebagai sarana dalam pembentukan pribadinya sejak dini yang terprogramkan secara sistemik. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/37 10.30868/ei.v2i04.37 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i04 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/37/33 Copyright (c) 2017 M. Hidayat Ginanjar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/38 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

MEMBENTUK LINGKUNGAN PENDIDIKAN YANG ISLAMI Wartono, Wartono Islam adalah agama yang sempurna. Kesempurnaan Islam meliputi seluruh aspek-aspek kehidupan. Mulai dari pen-ciptaan manusia, proses terjadinya manusia, tujuan penciptaan manusia, bahan baku manusia, penciptaan langit dan bumi, penciptaan jin, lingkungan hidup, ekonomi, politik, sejarah, angkatan bersenjata, pendidikan dan lain-lain.Bertolak dari kesempurnaan Islam sebagaimana tersebut di atas, maka sudah semesinya setiap muslim menjadikan Islam sebagai rujukan setiap persoalan yang dihadapinya. Hanya kembali kepada Islamlah manusia akan mendapatkan keselamatan,  kebaikan, kedamaian, kebahagiaan keuntungan dunia dan akhirat. Dengan Islamlah manusia dapat membentuk lingkungan pedidikannya dengan baik. Sebab Islam senantiasa memberi perhatian yang sangat serius dan utama  terhadap lingkungan  pendidikan yang islami. Manusi tidak akan menjadi hamba yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya jika tidak dididik berdasarkan Islam. Tidak ada konsep dan teori di luar Isalam yang mampu memberikan kontribusi secara integral terhadap pendidikan manusia seutuhnya,sehingga manusia  menajdi orang yang beriman. Yang paling tahu tentang manusia bukanlah manusi itu sendiri, akan tetapi yang menciptakan manusia yaitu Allah . Allah Ta’ala memilih Muhammad seorang Rasul dengan tujuan agar beliau menyampaikan risalah-Nya. Risalah yang dibawa oleh Nabi itu berisi nilai-nilai yang sangat tinggi sehingga dapat mengangkat derajat manusia dan martabat pada tingkat yang tinggi.Jika manusia mau menjalankan risalah yang dibawa oleh Muhammad secara benar, maka mereka akan mendapatkan predikat mu’min dan pada gilirannya orang-orang mu’min itu akan ditempatkan di dalam surga.  Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/38 10.30868/ei.v2i04.38 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i04 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/38/34 Copyright (c) 2017 Wartono Wartono

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/39 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

PERAN BUDAYA ORGANISASI PENDIDIKAN ISLAM DALAM MENGHADAPI TANTANGAN PEMBANGUNAN MASYARAKAT, NEGARA DAN BANGSA Wahidin, Unang Untuk menghadapi tantangan di masa datang, organisasi pendidikan Islam diharapkan dapat menghasilkan sumber daya manusia yang bermutu, yang tidak saja tinggi kemampuan ilmu pengetahuan dan teknologinya (iptek), tetapi juga harus dilandasi iman dan taqwa kepada Allah , cinta tanah air, dan berbudi pekerti luhur (berkarakter), toleran, dan bahkan dari pendidikan Islam yang dapat melahirkan manusia yang mampu menghargai keanekaragaman budaya antar bangsa di dunia (cross-cultural education). Untuk menghasilkan sumber daya manusia yang bermutu tersebut dituntut adanya budaya (kultur akademis) dari organisasi pendidikan Islam sehingga mampu mengembangkan dirinya menjadi organisasi yang sehat dengan ciri-ciri: organisasi yang efektif mengantarkan kepada tujuan; struktur organisasi yang kokoh; orang-orang yang ada pada struktur memiliki kompetensi akademik, pemahaman yang benar, pengalaman dan keterampilan, keperibadian dan sikap yang benar yang menyebabkan organisasi maju; pemimpin memiliki kompetensi akademik, pemahaman, pengalaman, keterampilan, serta kepemimpinan yang mampu memimpin, mengelola dan mensinergikan semua sumberdaya untuk kemajuan organisasi. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/39 10.30868/ei.v2i04.39 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i04 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/39/35 Copyright (c) 2017 Unang Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/40 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

STRATEGI PENGEMBANGAN MADRASAH BERBASIS BUDAYA LOKAL DI KP. CICAKAL GIRANG DESA KANEKES, KEC. LEUWI DAMAR KAB. LEBAK, PROVINSI BANTEN STRATEGI PENGEMBANGAN MADRASAH BERBASIS BUDAYA LOKAL DI KP. CICAKAL GIRANG DESA KANEKES, KEC. LEUWI DAMAR KAB. LEBAK, PROVINSI BANTEN Bambang Prawiro, Abdurohman Misno Pendidikan adalah investasi paling berharga dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, ia menjadi tolok ukur bagi kemajuan suatu bangsa. Madrasah sebagai lembaga pendidikan berbasis agama Islam sudah selayaknya untuk dijadikan pioner dalam model pendidikan nasional. Sayangnya kondisi madrasah di Indonesia saat ini belum menunjukan kemajuan yang bisa dibanggakan. Bahkan di beberapa wilayah di Indonesia madrasah masih menjadi lembaga pendidikan yang memiliki kualitas rendah. Salah satu madrasah yang memiliki kualitas rendah tersebut adalah madrasah yang berada di Kampung Cicakal Girang, Desa Kanekes Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak Provinsi Banten. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini kualitatif dengan data diambil dari lokasi penelitian melalui metode observasi, wawancara dan studi pustaka. Hasil penelitian menunjukan bahwa madrasah di Kampung Cicakal Girang masih harus terus ditingkatkan mengingat partisipasi dari siswa sendiri masih kurang dalam hal kehadiran di kelas. Faktor-faktor yang menghambat perkembangan madrasah di Cicakal Girang adalah berkaiatan dengan faktor internal yaitu minat siswa yang masih kurang dalam proses belajar-mengajar, tempat tinggal guru yang jauh dari madrasah dan kurangnya perlengkapan pembelajaran. Adapun faktor eksternal adalah kurangnya perhatian dari masyarakat daerah terhadap keberadaan madrasah ini. Sehingga ke depan diperlukan perhatian yang lebih untuk pengembangannya. Strategi pengembangan Madrasah yang bisa dilakukan adalah dengan peningkatan kualitas guru, manajemen sekolah, kurikulum pendidikan dan pengadaan kelengkapan pembelajaran. Adapun budaya lokal masyarakat setempat menjadi basis dalam pola pengembangan kurikulum di Kampung Cicakal Girang. Sehingga pendidikan akan bisa mengangkat budaya masyarakat setempat dan madrasah yang berada di wilayah ini bisa dioptimalkan perannya untuk meningkatkan kualitas generasi mudanya.  Pendidikan adalah investasi paling berharga dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, ia menjadi tolok ukur bagi kemajuan suatu bangsa. Madrasah sebagai lembaga pendidikan berbasis agama Islam sudah selayaknya untuk dijadikan pioner dalam model pendidikan nasional. Sayangnya kondisi madrasah di Indonesia saat ini belum menunjukan kemajuan yang bisa dibanggakan. Bahkan di beberapa wilayah di Indonesia madrasah masih menjadi lembaga pendidikan yang memiliki kualitas rendah. Salah satu madrasah yang memiliki kualitas rendah tersebut adalah madrasah yang berada di Kampung Cicakal Girang, Desa Kanekes Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak Provinsi Banten. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini kualitatif dengan data diambil dari lokasi penelitian melalui metode observasi, wawancara dan studi pustaka. Hasil penelitian menunjukan bahwa madrasah di Kampung Cicakal Girang masih harus terus ditingkatkan mengingat partisipasi dari siswa sendiri masih kurang dalam hal kehadiran di kelas. Faktor-faktor yang menghambat perkembangan madrasah di Cicakal Girang adalah berkaiatan dengan faktor internal yaitu minat siswa yang masih kurang dalam proses belajar-mengajar, tempat tinggal guru yang jauh dari madrasah dan kurangnya perlengkapan pembelajaran. Adapun faktor eksternal adalah kurangnya perhatian dari masyarakat daerah terhadap keberadaan madrasah ini. Sehingga ke depan diperlukan perhatian yang lebih untuk pengembangannya. Strategi pengembangan Madrasah yang bisa dilakukan adalah dengan peningkatan kualitas guru, manajemen sekolah, kurikulum pendidikan dan pengadaan kelengkapan pembelajaran. Adapun budaya lokal masyarakat setempat menjadi basis dalam pola pengembangan kurikulum di Kampung Cicakal Girang. Sehingga pendidikan akan bisa mengangkat budaya masyarakat setempat dan madrasah yang berada di wilayah ini bisa dioptimalkan perannya untuk meningkatkan kualitas generasi mudanya.  Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/40 10.30868/ei.v2i04.40 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i04 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/40/36 Copyright (c) 2017 Abdurohman Misno Bambang Prawiro

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/41 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

MENUJU PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS AL-ITTIBĀ’ Maya, Rahendra Term al-ittibā’, pada asalnya hanya sekadar bermakna mengikuti, namun tidak dimaksudkan untuk mengikuti sembarang orang. Karena setelah berproses serta membentuk makna dan pengertian spesifik yang terstruktur, maka yang dimaksud al-ittibā’ adalah mengikuti Rasulullah , yaitu mengikuti syariat dan agamanya (ittibā’ al-syar’ al-Muhammadī wa al-dīn al-nabawī) dalam setiap perkataan dan amal perbuatannya, serta dalam berbagai keadaan yang dialaminya.Kewajiban ittibā’ kepada Rasulullah  diperintahkan, karena beliau memiliki beragam kemuliaan yang utama (syamā‘il), khususnya setelah para Nabi lainnya tiada, maka beliau adalah yang paling berhak dijadikan teladan (qudwah), paling layak diikuti (ittibā’), dipegang teguh syariatnya, diikuti jejak langkahnya dan diamalkan ajarannya yang telah diwahyukan Allah  kepadanya. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/41 10.30868/ei.v2i04.41 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 2 No. 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 2 No 04 (2013): Jurnal Edukasi Islami - Juli 2013 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v2i04 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/41/37 Copyright (c) 2017 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/42 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

KONSEP PENDIDIKAN HOLISTIK DALAM PERSPEKTIF ISLAM KONSEP PENDIDIKAN HOLISTIK DALAM PERSPEKTIF ISLAM Primarni, Amie Di era global ini manusia dituntut serba cepat, agar mampu survive dalam kehidupan yang penuh kecepatan ini. Lambat laun  manusia terprogram dengan rasa persaingan yang tinggi, baik terhadap diri sendiri maupun terhadap orang lain. Manusia seakan berlomba dengan waktu, tidak memberi ruang pada kekalahan dan kegagalan. Manusia menjadi serakah untuk mencapai keberhasilan dan kesuksesan, yang diukur dari sesuatu kasat mata, materi, maupun status sosial. Contohnya, kasus bunuh diri di kalangan pelajar yang tidak siap dengan kekalahan. Perilaku curang, termasuk mulai dari menyontek hingga menjiplak di kalangan akademisi, merupakan dampak modernisasi yang memandang tinggi sebuah keberhasilan, tanpa menyertakan unsur religius yang memungkinkan segala sesuatu dapat terjadi sebagaimana yang dikehendaki atau tidak.Dampak modernisasi dan paradigma dikotomis,membuat manusia mengedepankan aspek kognitif daripada afektif dan psikomotorik. Mempercayai apa yang dapat terindrai, semata-mata oleh akal serta panca indera dan menolak sesuatu yang tak terinderai. Dampak dikotomis, menjadikan manusia sebagai central, manusia tidak membutuhkan Tuhan dalam meraih kesuksesaan.Terjadinya pemilahan-pemilahan antara ilmu umum dan ilmu agama inilah, yang membawa umat Islam kepada keterbelakangan dan kemunduran peradaban. Karena ilmu-ilmu umum dianggap sebagai sesuatu yang berada di luar Islam dan berasal dari non-Islam atau the other, bahkan seringkali dipertentangkan antara agama dan ilmu (dalam hal ini sains).Agama dianggap tidak ada kaitannya dengan ilmu, begitu juga ilmu dianggap tidak memerdulikan agama. Begitulah gambaran praktik kependidikan dan aktivitas keilmuan di tanah air sekarang ini, dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan dan dirasakan oleh masyarakat. Di sisi lain, generasi muslim yang menempuh pendidikan di luar sistem pendidikan Islam hanya mendapatkan porsi kecil dalam hal pendidikan Islam, atau bahkan sama sekali tidak mendapatkan ilmu-ilmu keislaman. Di era global ini manusia dituntut serba cepat, agar mampu survive dalam kehidupan yang penuh kecepatan ini. Lambat laun  manusia terprogram dengan rasa persaingan yang tinggi, baik terhadap diri sendiri maupun terhadap orang lain. Manusia seakan berlomba dengan waktu, tidak memberi ruang pada kekalahan dan kegagalan. Manusia menjadi serakah untuk mencapai keberhasilan dan kesuksesan, yang diukur dari sesuatu kasat mata, materi, maupun status sosial. Contohnya, kasus bunuh diri di kalangan pelajar yang tidak siap dengan kekalahan. Perilaku curang, termasuk mulai dari menyontek hingga menjiplak di kalangan akademisi, merupakan dampak modernisasi yang memandang tinggi sebuah keberhasilan, tanpa menyertakan unsur religius yang memungkinkan segala sesuatu dapat terjadi sebagaimana yang dikehendaki atau tidak.Dampak modernisasi dan paradigma dikotomis,membuat manusia mengedepankan aspek kognitif daripada afektif dan psikomotorik. Mempercayai apa yang dapat terindrai, semata-mata oleh akal serta panca indera dan menolak sesuatu yang tak terinderai. Dampak dikotomis, menjadikan manusia sebagai central, manusia tidak membutuhkan Tuhan dalam meraih kesuksesaan.Terjadinya pemilahan-pemilahan antara ilmu umum dan ilmu agama inilah, yang membawa umat Islam kepada keterbelakangan dan kemunduran peradaban. Karena ilmu-ilmu umum dianggap sebagai sesuatu yang berada di luar Islam dan berasal dari non-Islam atau the other, bahkan seringkali dipertentangkan antara agama dan ilmu (dalam hal ini sains).Agama dianggap tidak ada kaitannya dengan ilmu, begitu juga ilmu dianggap tidak memerdulikan agama. Begitulah gambaran praktik kependidikan dan aktivitas keilmuan di tanah air sekarang ini, dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan dan dirasakan oleh masyarakat. Di sisi lain, generasi muslim yang menempuh pendidikan di luar sistem pendidikan Islam hanya mendapatkan porsi kecil dalam hal pendidikan Islam, atau bahkan sama sekali tidak mendapatkan ilmu-ilmu keislaman. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/42 10.30868/ei.v3i05.42 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i05 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/42/39 Copyright (c) 2017 Amie Primarni

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/43 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

MENELUSURI KEBIJAKAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA Anwar, Mohammad Emnis Permasalahan pendidikan di Indonesia, berakar pada empat krisis pokok yakni kualitas, relevansi, elitisme, dan manajemen. Berbagai indikator kuantitatif dikemukakan berkenaan dengan keempat masalah di atas, antara lain analisis komparatif yang membandingkan situasi pendidikan antara negara di kawasan Asia. Namun demikian, pendidikan Islam yang dinilai justru lebih besar problematikanya, pendidikan Islam dipandang selalu berada pada posisi deretan kedua dalam sistem pendidikan nasional. Dalam Undang-undang sistem pendidikan nasional menyebutkan pendidikan Islam merupakan sub-sistem pendidikan nasional. Rumusan masalah yang dikemukakan pada kajian ini adalah dimana dan bagaimana seharusnya kebijakan membela posisi pendidikan islam di Indonesia yang berpusat pada kebijakan dalam sistem perundang-undangan nasional? Kebijakakan pendidikan merupakakan sub sistem dari kebijakan Negara secara keseluruhan. sehingga pada akhirnya pendidikan nasional harus dikembalikan kepada fungsinya yaitu memberdayakan masyarakat dengan mengembalikan kedaulatan rakyat untuk membangun dirinya sendiri. Paradigma mendasar dalam sistem pendidikan dalam kerangka Islam diantaranya adalah: (1) Islam meletakkan prinsip kurikulum, strategi, dan tujuan pendidikan berdasarkan aqidah Islam. (2) Pendidikan harus diarahkan pada pengembangan keimanan. (3) Pendidikan ditujukan untuk membangkitkan dan mengarahkan potensi-potensi baik yang ada pada diri setiap manusia selaras dengan fitrah manusia dan meminimalisir aspek yang buruknya. Pendidikan Islam didesak untuk melakukan inovasi tidak hanya yang bersangkutan dengan kurikulum dan perangkat manajemen, tetapi juga strategi dan taktik operasionalnya. Strategi dan taktik itu, bahkan sampai menuntut perombakan model-model sampai dengan institusi-institusinya sehingga lebih efektif dan efisien, dalam arti paedagogis, sosiologis dan cultural dalam menunjukkan perannya. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/43 10.30868/ei.v3i05.43 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i05 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/43/40 Copyright (c) 2017 Mohammad Emnis Anwar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/44 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

ANALISA KEBIJAKAN PUBLIK KONVERSI IAIN MENJADI UIN Maya, Rahendra Dalam fragmentasi pendidikan Islam, salah satu hal yang menarik untuk disorot dan dianalisa adalah kebijakan tentang transformasi atau konversi institut menjadi universitas, spesifiknya konversi IAIN menjadi UIN. Karena itu, untuk mengetahui dan memahami serta menganalisis kebijakan konversi IAIN menjadi UIN dan dinamika yang menyertainya, makalah singkat ini berusaha untuk mendeskripsikan latar belakang, urgensitas dan rasionalitas konversi dan tranformasi IAIN; mengungkap kekhawatiran yang timbul dan permasalahan yang ada sebagai dampak dari konversi IAIN menjadi UIN; dan menganalisa ide konversi tersebut untuk mengkritisi segi-segi kelebihan dan kekurangannya serta untuk mengajukan alternatif pemecahannya yang dapat dijadikan sebagai saran dan rekomendasi; berdasarkan faktor-faktor utama yang memengaruhinya dan juga berdasarkan analisis SWOT. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/44 10.30868/ei.v3i05.44 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i05 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/44/41 Copyright (c) 2017 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/45 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

KONSEP PENDIDIKAN JIWA (NAFS) MENURUT AL QUR’AN DAN HADITS Priyatna, M Al-Qur’an menyebut nafs dengan berbagai kata jadiannya dan pengulangannya sebanyak 303 kali. Nafs yang mengandung kata jiwa di sebut dalam al-Qur’an sebagai ruh, fithrah, qalb, fu`ad, aql dan bashirah, yang kesemuanya ini lalu menjadi sub sistem dan komponen tersendiri dari nafs. Interaksi dari semua sub sistem ini lalu diikat dengan perasaan dan pikiran sehingga nafs menjadi satu kesatuan  yang menjadi penggerak tingkah lakuBagi seorang muslim, ia harus berupaya menggapai masalah tazkiyatun nafs dari serangkaian ibadah yang dikerjakannya. Artinya, ibadah yang dilakukan jangan hanya menjadi gerak-gerak fisik yang kosong dari ruh keimanan dan taqarrub kepada Allah . Sebaliknya, ibadah apapun yang kita kerjakan hendaknya juga bernuansa pembersihan jiwa. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/45 10.30868/ei.v3i05.45 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i05 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/45/42 Copyright (c) 2017 M Priyatna

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/46 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

IMPLEMENTASI KEBIJAKAN KELEMBAGAAN PAUD ( Studi Kualitatif Deskriptif pada PAUD di Jakarta Utara ) Sumaryanto, Purwidi Implementasi kebijakan kelembagaan PAUD sebagai jalur pendidikan non-formal melaksanakan program pembelajaran yang fleksibel dalam rangka pembinaan dan pengembangan potensi anak. Masa anak usia dini dianggap Golden Age sehingga guru dan orang tua harus mendidik, membimbing dan mengarahkan mereka dengan baik. Tujuan penelitian ini untuk : (1) Mengetahui implementasi kebijakan kelembagaan PAUD; (2) Menjelaskan secara mendalam tentang Standar kelembagaan PAUD terhadap pelayanan anak usia dini sesuai pertumbuhan dan perkembangan anak; (3) Mengetahui hambatan  dan langkah mengatasi hambatan dalam meng-implementasikan kebijakan kelembagaan PAUD. Penelitian ini menggunakan kualitatif deskriptif dengan pendekatan emik. Penentuan informan dilakukan dengan teknik pengambilan sampel secara purposive sampling, internal sampling, time sampling, dan teknik bola salju. Instrumen pengumpulan data antara lain (1) wawancara mendalam, (2) observasi langsung, dan (3) studi dokumentasi. Temuan penelitian ini antara lain : (1) Kebijakan penyelenggaraan dan pengelolaan PAUD  sebagai pedoman dalam bertindak secara sederhana maupun kompleks, dan umum maupun khusus. Implementasi kebijakan khususnya PP Nomor 19/2005 sebagai kriteria minimal. Permendiknas Nomor 58/2009 tentang kurikulum pembelajaran PAUD. Begitu juga Peraturan Gubernur Provinsi DKI Jakarta, Nomor 119/2009 tentang Penyelenggaraan TK dan Pengelolaan PAUD Formal dan Non-Formal. Dalam implementasi kebijakan tersebut, umumnya belum terlaksana dengan baik. Standar isi menekankan pada aspek kecerdasan termasuk emosi, mental, dan spiritual, diarahkan pada penghayatan atas nilai-nilai dan karakter positif, serta kesiapan masuk sekolah. Guru dan kepala sekolah PAUD mayoritas belum sarjana. Proses pembelajaran dilaksanakan untuk menarik minat dan bakat anak termasuk menggunakan Contextual Teaching Learning (CTL). Tema yang diajarkan sesuai kebutuhan anak termasuk cinta atau hikmah. Simpulan dan rekomendasi adalah : (1) Implementasi kebijakan penyelenggaraan dan pengelolaan PAUD dengan program pelayanan untuk menghasilkan kualitas yang baik. Implementasi kebijakan PAUD berkaitan dengan anggaran PAUD belum ada perarturan yang jelas. pemerintah perlu menetapkan kebijakan dengan baik agar pengelolaan PAUD dapat berjalan baik. (2) Hambatan yang dihadapi pada implementasi kebijakan penyelenggaraan dan pengelolaan PAUD berkaitan standar baku secara operasional. Untuk itu, direkomentasikan agar pemerintah merumuskan kebijakan kelembagaan PAUD sesuai kebutuhan masyarakat. (3) Langkah-langkah untuk mengatasi hambatan implementasi kebijakan penyelenggaraan dan pengelolaan PAUD untuk  menambah dan meningkatkan sarana prasarana pembelajaran, menyediakan anggaran khusus PAUD, menambah kualitas dan kuntatitas guru PAUD sesuai dengan jurusannya. Untuk itu direkomendasikan agar mengimplementasikan kebijakan penyelenggaraan dan pengelolaan harus maksimal. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/46 10.30868/ei.v3i05.46 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i05 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/46/43 Copyright (c) 2017 Purwidi Sumaryanto

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/47 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

Implementasi Kurikulum 2013 di Madrasah Aliayah Ibnu Taimiyah Bogor Yasykur, Moch Kurikulum pertama yang lahir pada masa kemerdekaan memakai istilah leer plan. Dalam bahasa Belanda, artinya rencana pelajaran, lebih popular ketimbang curriculum (bahasa Inggris). Perubahan kisi-kisi pendidikan lebih bersifat politis: dari orientasi pendidikan Belanda ke kepentingan nasional. Asas pendidikan ditetapkan Pancasila.Peran kurikulum dalam pendidikan formal di sekolah atau madrasah adalah sangat penting dan menentukan dalam pencapaian tujuan pendidikan sehingga kurikulum memiliki peran yang strategis. Ada tiga peranan kurikulum yang sangat penting, yaitu peranan konservatif, peran kreatif dan peran kritis/evaluative.Perkembangan yang terjadi pada masa sekarang dan masa mendatang belum tentu sesuai dengan apa yang dibutuhkan. Oleh karena itu, peranan kurikulum tidak hanya mewariskan nilai dan budaya, melainkan juga memiliki peranan untuk menilai dan memilih nilai dan budaya serta pengetahuan baru yang akan diwariskan tersebut. Dalam hal ini, kurikulum harus turut aktif berpartisipasi dalam control atau filter social. Nilai-nilai social yang tidak sesuai lagi dengan keadaan dan tuntutan masa kin dihilangkan dan diadakan modifikasi atau penyempurnaan-penyempurnaan. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/47 10.30868/ei.v3i05.47 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 05 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Januari 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i05 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/47/44 Copyright (c) 2017 Moch Yasykur

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/48 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

MEMBANGUN BUDAYA KERJA SYARIAH DALAM UPAYA MENINGKATKAN KUALITAS KINERJA DOSEN (PENELITIAN DI UNIVERSITAS DJUANDA BOGOR) Ginanjar, M. Hidayat The objective of this research was to disclosure comprehensive the Culture Building of Sharia at Djuanda University (UNIDA) Bogor. It was qualitative research by using case study at Universitas Djuanda Bogor Jawa Barat Indonesia in 2014. The data were collected through participant observation using interview, observation, document and recordings. The data analysis and interpretation indicates that (1) Tawheed had been made the main cultural source, guide and direction underlying throughout the process and comprehensive as well as holistic education components. (2) The process of developing tawheed-based work culture tended through the process of system synthesis in the university and the system in Ma'had (Rusunawa). (3) The working environment was very conductive to the establishment of sharia culture and a shift in the religious campus climate, policies, regulations, and leadership support. (4) syariah work culture positive impact on improving the quality of institution performance in implementing the Tri Dharma University, both academic, research and community service . Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/48 10.30868/ei.v3i06.48 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/48/45 Copyright (c) 2017 M. Hidayat Ginanjar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/49 2023-07-04T04:22:17Z ei:ART

KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS TAUHID ASMA WA SIFAT Wahidin, Ade Asma wa Shifat Tauheed is one of three fundament of Tauheed. Unfortunately, this condition has not get appreciation and attention seriously for Islamic people. Especially, Asma wa Shifat from implications perspective is very important for a Moslem life. Asma wa Shifat can give solution for multi dimension crisis in Indonesian Islamic Education.There are many ways and methods can do by academicians and practitioners Islamic education for elimination crisis multi dimension in Islamic education. The ways and methods are by repair materials of curriculum Islamic education in Indonesian. The fundament materials of curriculum are Asma wa Shifat Tauheed in Ahlus Sunnah wal Jama’ah perspective which can give to repair student personality and student character. The curriculum used by theory and practice as structured and systemic to bear out put Iman, taqwa and good personality are dream and expectation will be reality. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/49 10.30868/ei.v3i06.49 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/49/46 Copyright (c) 2017 Ade Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/50 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

METODE PEMBELAJARAN DISCOVERY LEARNING DENGAN PENDEKATAN SAINTIFIK PADA PEMBELAJARAN MATEMATIKA ZAKAT DAN FARAIDH METODE PEMBELAJARAN DISCOVERY LEARNING DENGAN PENDEKATAN SAINTIFIK PADA PEMBELAJARAN MATEMATIKA ZAKAT DAN FARAIDH Sumaryanto, Purwidi Learning is a process that contains a set of actions of teachers and students on the basis of reciprocal relationships that take place in the situation of education in order to achieve certain goals. The interrelationship between the teacher and the students are the main requirements the process of learning. Interactions in learning not only the relationship between teachers and students, but in the form of educational interaction Basic skills that a teacher should possess the ability to plan and implement the learning process. The process of learning is the provision of teachers in carrying out their duties and responsibilities as educators. Success in educating teachers is one of the determinants of a student for the better, many of the tasks and responsibilities carried jawabyang teachers in an educational process. A process that can be felt by students in learning activities is the duty of teachers to teach. Teaching and learning can be done by using various methods. Therefore, when learning mengajardilakukan will make the students sick and tired.  Learning is a process that contains a set of actions of teachers and students on the basis of reciprocal relationships that take place in the situation of education in order to achieve certain goals. The interrelationship between the teacher and the students are the main requirements the process of learning. Interactions in learning not only the relationship between teachers and students, but in the form of educational interaction Basic skills that a teacher should possess the ability to plan and implement the learning process. The process of learning is the provision of teachers in carrying out their duties and responsibilities as educators. Success in educating teachers is one of the determinants of a student for the better, many of the tasks and responsibilities carried jawabyang teachers in an educational process. A process that can be felt by students in learning activities is the duty of teachers to teach. Teaching and learning can be done by using various methods. Therefore, when learning mengajardilakukan will make the students sick and tired.  Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/50 10.30868/ei.v3i06.50 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/50/47 Copyright (c) 2017 Purwidi Sumaryanto

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/51 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

KENDALA PELAKSANAAN KURIKULUM 2013 *, Romly Curriculum is an important component in education, from elementary school, high school and university. Function of curriculum for another goal, for examples: goal of nation, goal of school and goal of social resource development. In Indonesia, there is transformation of curriculum, whereas transformation of curriculum must be in ten years as role. Currently, in the fact, transformation of curriculum before ten years like in Orde Baru Government. Transformation of KTSP curriculum to 2013 curriculum at Bambang Sudibyo Minister and Muhammad Nuh as Education Minister. Realization of 2013 curriculum in school is rush. There are many government weakness for prepare teacher guide book and student guide book, so realization of curriculum has not maximum. Therefore, the school must work hard to realize 2013 curriculum. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/51 10.30868/ei.v3i06.51 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/51/48 Copyright (c) 2017 Romly *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/52 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

KONSEP ILMU (KEISLAMAN) AL-GHAZALI DALAM PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM MASA KINI Yasykur, Moch Al-Ghazali view for Islamic Education Development is very important at present day. Imam Al-Ghazali is intellect people and his name is familiar at Moslems. He is expert in philosophy and tasawuf. Imam Al-Ghazali to look at education as media to approach to Allah Subhanahu wa Ta’ala and to get happiness in the world and in the future. As we know from his goal educations that Insan Purna where the goal to approach Allah Subhanahu wa Ta’ala and to get happiness in the world and in the future.As Al-Ghazali ideas for example, there are no separation between religion knowledge and general knowledge. There are three points of Al-Ghazali ideas about education at Ihya book: explanation about knowledge is better than dumbness, codification in knowledge and ethic for teacher and student. As Al-Ghazali idea, if people just study about general knowledge without religion knowledge is no benefit anything in the future.Al-Ghazali use Mujahadah method and Riyadhah method, discipline method, naqli and aqli method, guidance and advice method in teaching method. In teaching media, he agrees with reward and punishment, and must be good personality. Success and failure at education process generally depend on output. Success education if output from education is responsible people to people and to God, and give benefit to himself. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/52 10.30868/ei.v3i06.52 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/52/49 Copyright (c) 2017 Moch Yasykur

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/53 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

IMPLEMENTASI KEBIJAKAN SEKOLAH DASAR INKLUSI ( Studi Kualitatif Deskriptif pada SD Inklusif di Jakarta Utara) *, Kurniawan This paper will focus on the foundation equation receipt decent education to children who have special needs as well as develop and build self-esteem children with special needs when it comes to the school and met with a wide - range of students. The issue of gender equality in education, which in the past two decades become a central issue, one of which is triggered by the fact of gender discrimination in the education world. Gender issues even just one part of the broader social issues that must be addressed, more - in the context of Islam. In Islam it turns out there is an authoritative source of fundamental values that drive universal equality, not only in the context of gender differences, but also in other social issues. Therefore, Islam strictly prohibits discriminatory attitudes. In contrast Islam encourages equality in various levels. That is one meaning of Islam as a religion rahmatanlil'alamin. Background inclusive education is based on four grounds, namely; philosophical foundation, juridical, pedagogical, and empirical. First philosophical foundation. Philosophical foundation implementation of inclusive education in Indonesia is Pancasila are the five pillars simultaneously ideals - ideals are founded on the basic foundation of what is called national unity or diversity. Thus Inclusive education: education that include learners with special needs to get together with other normal students is appropriate in meeting the needs of today's educational needs. Inclusive education is about the same rights to which every child. Inclusive education is a process to remove the barrier that separates learners with special needs of the learners normal so that they can learn and work together effectively in a school. In addition, the government is expected to implement kebijaka implementation and management of a program of inclusion with friendly service and quality to result in better quality for students with a special participant in the study. Implementation of inclusion policies relating dengaan good that the management of inclusion can work well. Obstacles encountered in the implementation of policies and management penyelnggaraan inclusion operationally related standards. To that end, the government should formulate a policy SD. Inclusion in accordance with the needs of the community. Step - steps to address implementation bottlenecks inclusion policy administration and management to increase and improve learning facilities and infrastructure, providing special anggran maximum inclusion, increase the quality and quantity of teachers in accordance with department inclusions. To be recommended in order to implement the policy administration and management should be the maximum. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/53 10.30868/ei.v3i06.53 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/53/50 Copyright (c) 2017 Kurniawan *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/54 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM TENTANG KEPEMIMPINAN KIAI DI PONDOK PESANTREN TAHFIDZ DAARUL QUR’AN CIPONDOH TANGERANG Ansor, Ahmad Sofan The objective of this research was to disclosure comprehensive the leadership of Kiai (Islamic leader) in leading the implementation of Islamic boarding school. It was qualitative research by using case study in tahfidz Daarul Qur’an boarding school, Tangerang, Banten Indonesia in 2013.The data were collected through partisipant observation using interview, observation, document study and recordings. The data analysis and interpretation indicates that (1) the styles of Kiai’s leadership to fulfill the types of leadership, they are charismatic, democratic and situational, (2) the influences of Kiai’s leadership shown by a formal strength as the founder of boarding school, have a high, popular and charismatic scientific religion, (3) the functions of Kiai’s leadership includes the function of briefing, exemplary, decision maker, problem solving and guiding, (4) the impacts of Kiai’s leadership gives the positive impacts with the numbers of Hafidz Quran (Koran Memorizer) and the adequate facilities and infrastructures. The negative impacts are with the mode of fraud business.The result of the research gives the recommendation for the Kiai’s leadership in leading the boarding school can be accompanied by the strength team in applying the program of tahfidz in the boarding school and it needs to continue the next research connected to Kiai’s leadership and more portions of activities. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/54 10.30868/ei.v3i06.54 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/54/51 Copyright (c) 2017 Ahmad Sofan Ansor

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/55 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

KARAKTERISTIK PENDIDIKAN ISLAM Rokim, Syaeful Islamic education is education for all human beings. Where he brings goodness and suitability for all of humanity. Not limited to one item of each period. On a particular group of people, or nation of nations. However, it is a global human education for all human. Indeed characteristics of Islamic education stressed that he was the only special education, education that he has a special character that is not possible compared to other education-education that appear to have similarities in some of the characters, just different in each emphasis contents. Specificity and this privilege is clear as mentioned. The meaning of education is characteristic traits, traits that distinguish with any other education. These characteristics are sometimes partly the same as between one another in some educational establishments. However, the characteristics that should be portrayed with a true depiction again be giving the view that education and teaching. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/55 10.30868/ei.v3i06.55 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/55/52 Copyright (c) 2017 Syaeful Rokim

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/56 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

MENGKRITISI PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA Bambang Prawiro, Abdurohman Misno Education is a necessity for all human beings, including Muslims in Indonesia. As the world's largest Muslim community, Muslims in Indonesia has made education an integral part in most of their lives. Islamic education as part of the daily needs of Muslims have been held in conjunction with the development of Muslims. Various models of Islamic education have been formulated and implemented, but there are still deficiencies that lead to the main goal of Islamic education is not achieved its full potential. Critics of Islamic education in Indonesia becomes urgent to improve the quality in the future.The approach used in this research is the study of educational policy based on the reality that occurs in the community, especially with regard to Islamic education in Indonesia.The study produced some facts about Islamic education in Indonesia, namely the low quality of educators (HR), management implemented a curriculum that is still sober and not integrated with the needs of the community. In addition, societal changes stimulated by globalization universe.Critics of Islamic education includes matters relating to internal and external factors. Internal factors are the low quality of human resources management and management of the pickup. The external factors are Globalization, Democratization, and Liberalization of Islam. Solutions that can be done to overcome this is to improve the quality of human resources practitioners of Islamic education, including curriculum management system update is based tauhidullah and strengthening Islamic values in the educational process. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/56 10.30868/ei.v3i06.56 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/56/53 Copyright (c) 2017 Abdurohman Misno Bambang Prawiro

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/57 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

MEMAHAMI KOMPLEKSITAS MANAJEMEN PERGURUAN TINGGI SEBUAH TINJAUAN TEORI ORGANISASI PENDIDIKAN TINGGI *, Jihadudin University is one of national education sub system. University has very important function as Tri Dharma of University. There are education, research and community development like noted at UU no. 20 at 2003 about National education System. Characteristic of University in Indonesia must have: 1) student need, national priority, and economic development, 2) effective and give contribution to social and state, 3) fund support and innovation to get quality, 4) research for national development, 5) access for development and technology, 6) moral power to social democratic. So, university must have institutional credibility. The system must have accountability, efficiency and quality graduation, and standardization internal management. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/57 10.30868/ei.v3i06.57 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/57/54 Copyright (c) 2017 Jihadudin *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/58 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

EVALUASI IMPLEMENTASI PROGRAM SERTIFIKASI GURU DALAM JABATAN DI KOTA BEKASI *, Fatahillah This research needs to be done to determine the extent to which the program is implemented effectively so that the committee can take effective measures to improve, maintain, or improve performance. In addition, this research is necessary because since the implementation of the teacher certification program in the city of Bekasi have so far not been evaluated. The research was conducted through a recording situation occurs in the context of the issues discussed through observation, interviews, and documentation study then the results are grouped into three components, namely (1) antecedent (2) Taransactions, and (3) Outcome. Phase antecedent except in accordance with the evaluation criteria on the availability of the document cabinets, imprecision of time collecting and verifying data format validation implementation. Phase transactions are in accordance with the criteria established except on receipt of Learning Module. Phase Outcomes in accordance with the all evaluation criteria. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/58 10.30868/ei.v3i06.58 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/58/55 Copyright (c) 2017 Fatahillah *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/59 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

KURIKULUM PENDIDIKAN AKHLAK KELUARGA DAN MASYARAKAT DALAM HADITS NABAWI Maulida, Ali Islamic Sharia is very attentive to all human needs, whether in relation to his personal benefit and social environment where he lives regardless of race, color, sex, or social status. Things that made the difference between a Muslim by another Muslim who is only one, namely piety. Moral education curriculum in the Prophetic hadith is comprehensive covering all aspects of moral education. The whole hadith about morals included in this study contains guidance on the practice of noble moral values that are needed by every Muslim in his life in this world, related to relationship with Allah  -al-Khāliq- and interaction with fellow beings. The formulation of moral education curriculum in the Prophetic hadiths very comprehensive increasingly punctuated with various moral guidance that should adorn every Muslim personally, which can be divided according to their interactions; (1) character to the parents; (2) character between husband and wife, both moral husband to wife and vice versa; (3) character to relatives; (4) morality to children; (5) characterto servant; (6) character to neighbors; (7) character to fellow Muslims; (8) character to non-Muslims; and (9) character to the animals.The entire hadith morals included in this study include the basics such noble character; guide at the same motivation to give the things that can bring benefits to the others, and prevent things that could bring harm to others; be gentle; put something in place; and fulfill the rights to other parties in accordance with their rights and avoid injustice by taking or impede the rights of others. The entire educational instruments contained in the moral education curriculum illustrates a perfection of moral education process, where it shows the perfection of Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/59 10.30868/ei.v3i06.59 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/59/56 Copyright (c) 2017 Ali Maulida

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/60 2023-07-04T04:22:18Z ei:ART

MEMILIH LINGKUNGAN PENDIDIKAN YANG BAIK BAGI ANAK Mulyadi, Enday Choosing a good educational environment for children is the duty of parents to their children so that children can develop in line with expectations and activities of parents in the faith in God, because essentially every Muslim children are on the path toward God, while doing everything commanded by God, by degrees different. Furthermore, the parents are given the responsibility by God in order to have the ability to educate children to sacrifice life and property owned by the parents who will attempt the parents get multiple rewards from Allah if the parents do so with the intention of carrying out their faith in god. Parents should seek to know and understand the five human concept in Islam, namely the concept of al-Basyar, al-insan al-nas, the sons of Adam, and al-abid, opinions about factors related to the nature and environment of child development that is flow nativism, empiricism, convergent, jabariyah, Qadariyah, Islamic educational goals, and determine the Islamic educational environment for children. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-06-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/60 10.30868/ei.v3i06.60 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 3 No. 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 3 No 06 (2014): Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam - Juli 2014 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v3i06 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/60/57 Copyright (c) 2017 Enday Mulyadi

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/61 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

IBADAH-IBADAH ILAHI DAN MANFAATNYA DALAM PENDIDIKAN JASMANI Rokim, Syafeul Islamic education has memperhati comprehensive human-kan, the Islamic education in terms of human attention-faceted; spiritual terms, in terms of sense (intellectual), and enthusiastic grow well in terms of physical and appropriate, in order to carry out the tasks that have been entrusted to humans. Attention Islam in terms of physical education is a human deliver on physical health in general, and basic knowledge about health, and care of diseases. Physical education is one of the aspects of Islamic education that need attention. Moreover, physical man will be held accountable on the Day of Judgment. Worship is conducted by humans is the right of Allah, which He has created this universe with regular system and beautiful, even Allah created man with the best of shape. In worship services that have been prescribed by Allah have a positive influence on human physical education Kata Kunci: ibadah, pendidikan, jasmani Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/61 10.30868/ei.v4i07.61 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/61/58 Copyright (c) 2017 Syafeul Rokim

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/62 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

IMPLEMENTASI MANAJEMEN PENDIDIKAN BERBASIS SYARIAH DI STAI AL-HIDAYAH BOGOR Priyatna, Muhammad Islam is the perfect religion that regulates all aspects of human life, including aspects of education. Education is one of the essential needs of man, because through education, people will be able to develop their potentials towards a better life. In the conception of Islam, the main function of educational institution is  as a medium of education realization in order to realize servitude to Allah and to develop any talents or potential people in accordance with their respective trends. In the Islamic view, everything must be done neatly, correctly, orderly and organized. The process must be followed properly. Something should not be done carelessly. In this case, the STAI Al-Hidayah Bogor set the vision and mission as an institution of higher education which is based on the concept and practice of sharia in its management which includes kinds of activities, like planning, supervision, organization, evaluation, and so on. This articel is striving to explain the concept and its implementation of education management sharia-based in accordance with studies at STAI Al-Hidayah Bogor. Through this paper is expected to provide knowledge about the concept and model of education management approach to the implementation of sharia in Islamic educational institutions. This study is adescriptive qualitative research methods. The writer restricts the research objects in to the concept and implementation of Islamic-based education management in STAI Al-Hidayah, obtained through a reviewof the relevant reference works of writers before, and observations and interview sconcerning management officers of STAI Al-Hidayah Bogor. The sources of secondary data obtained from books, papers or article general managementand management education that Islamic approach. In-depth study has concluded important basic concepts, namely the concept of implementing Sharia-Based Management in STAI Al-Hidayah Bogor, implemented starting from the planning, organizing, directing, monitoring and evaluation, through the official rules in the regulation of the management of STAI Al-Hidayah has based and adapted to Islamic rule, although it is still much that needs to be refined in the details of its implementation. The writer invites, the Muslim community should give greater attention to the management of educationat every step of its implementation in order to remain committed in the corridor and Islamic guidance, as many practices exemplified by the Prophet Muhammad Kata kunci: manajemen pendidikan, syar’ah, STAI Al-Hidayah Bogor Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/62 10.30868/ei.v4i07.62 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/62/59 Copyright (c) 2017 Muhammad Priyatna

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/63 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

INTERAKSI KOMUNIKASI BERBASIS MEDIA PEMBELAJARAN DALAM PROSES BELAJAR-MENGAJAR Wahidin, Unang Interaction of communication in the learning process is an attempt to hold educational interaction in the learning activities, so that learning objectives can be achieved effectively and efficiently. Communication is the process of learning educational rapport between teachers and students which built effective communication and influence each other in a state of feeling between them in order to provide an opportunity for students to achieve the expected. Several methods of learning communication interaction that can be used to develop educational learning behavior in a variety of events interaction. To set the method of interaction where appropriate, the teacher should first establish whether a method can be said to be good, there needs to reference that originates in the primary factor which determined that "goal" to be achieved. To overcome the barriers in the communication process of learning required a variety of tools and/or media that can serve as the means used to distribute messages. In classroom learning, facilities or amenities tool used to facilitate communication with the media learning called learning. Kata kunci: Interaksi, Komunikasi, Pembelajaran. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/63 10.30868/ei.v4i07.63 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 eng https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/63/60 Copyright (c) 2017 Unang Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/64 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

KONSEP PENDIDIKAN PERSPEKTIF IBNU JAMA’AH (TELAAH TERHADAP ETIKA GURU DALAM KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR) Asikin, Ikin Badruddin Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Sa'ad Allah Ibn Jama'ah Shakhr Ibn Ibn Hazim Abd Allah ibn al-Kinany or distinguished by Ibn Jamaah is one of the leaders of Islamic education who have brilliant ideas. Thought studies listed in his book al-Sami Tadzkirat wa al-Mutakallim fi Adab wa al-Alim al-Muta'allim. Thought education is very relevant to today's modern education, one of which is on ethics for teachers in the learning process. One of his thoughts on the ethics of teachers was that a teacher should not be dependent on the results of the teaching profession. This is because science is taught by a teacher is very precious so it is not worth doing. This Research will be focused on the notion of Ibn Jama'ah concerning the ethics teacher. This problem is interesting to study because of the current problems faced by teachers are increasingly complex. The method used is qualitatively using content analysis to analyze how the ideas of Ibn Jamaah regarding this. This research included a literature review that examines the book he wrote. This study shows that thinking about ethics teacher by Ibn Jama'ah according to very relevant to modern education such as the need for teachers to have a consistent attitude, boost performance for work (dynamic), love science, forward to obtain excellent generation, and so forth. Kata kunci: Ibn Jamaah, etika guru, pendidikan Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/64 10.30868/ei.v4i07.64 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/64/61 Copyright (c) 2017 Ikin Asikin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/65 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

PERANAN ORANG TUA DALAM MENDIDIK ANAK SECARA ISLAMI *, Misno The family was as the first education, the main and oldest, which functions as the foundation stone or foundation for morality and religious education (social and moral education). Education in family, usually natural or informal. But if the education in the family business that fails, will form a child who tends to be lazy child to learn, so that children's achievement will never be in line with expectations. This study aims to determine the role of parents towards Islamic education, factors of non-performance of Islamic religious education, and the role of parents to inculcate Islamic religious education for children in industrial environments. Parents' role in educating children Islamically include instilling good values religious education through personal development of children, develop the child's religious education and ethical guidance for daily life.  Kata kunci: peranan, orang tua, pendidikan Islam dan anak. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/65 10.30868/ei.v4i07.65 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/65/62 Copyright (c) 2017 Misno *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/66 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

METODE DAN EVALUASI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM HADITS NABAWI Maulida, Ali The whole side of human life has been guided thus regularly in Islamic law. The entire rule can clearly be read, analyzed and taken to be a way of life, both of the verses of the Qur'an and the hadiths of the Prophet.  The content of values education in the form of moral education method contained in the Prophetic hadiths is perfect. Among these are methods of moral education; exemplary method, the method of guidance and advice, methods and question and answer dialogue, education by utilizing an event), soul generation method, and the method of providing motivation and warnings.  Moral education in the Prophetic hadiths have managed to realize the goal of moral education in all the values contained in the curriculum, both internally and externally. Internally, the application of the concept of moral education has successfully established a strong personal figure primarily spiritual. While externally, moral education has managed to establish a private figure who bring good, especially for mankind, and all beings in general. Kata kunci: pendidikan akhlak, metode, evaluasi, hadits nabawi. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/66 10.30868/ei.v4i07.66 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/66/63 Copyright (c) 2017 Ali Maulida

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/67 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

PERSPEKTIF ISLAM TENTANG KONSEP LIFE SKILLS EDUCATION Maya, Rahendra Not only in the conversation or just as a discourse that never surfaced, in the practical level and the empirical reality clearly detectable, that among the challenges of globalization which can become problematic is the imposition of trade or free market competition which means that micro madrasah graduates / school and college Islam the job is getting tougher and consequently feared unemployment madrasah graduates / school and college Islam is increasing. Therefore, Islamic colleges specifically required to produce graduates who are able to become leading competitors in the world of business and economic activities. Specifically associated with the era of globalization and free market era that gave rise to the world economic blocs such as MEA (Asean Economic Community) or AFTA (the ASEAN Free Trade Area), APEC (Asian Pacific Economic Cooperation), EAEC (East Asian Economic Caucus), Lafta (Latin American Free Trade Association), CACM (Control American Common Market), Laia (Latin American Integration Association), NAFTA (North American Free Trade), SEM (Single European Market), EFTA (European Free Trade Area) and others as well also gave rise to groups of newly industrialized countries other than the United States, Europe and Japan as South Korea, Taiwan, Hong Kong, Singapore, Thailand, Malaysia, China and other countries Kata kunci: life skills, kecakapan dasar dan instrumental, soft skills, life skills education, perspektif Islam tentang life skills education Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/67 10.30868/ei.v4i07.67 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/67/64 Copyright (c) 2017 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/68 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

SEKULARISME DAN PENGARUHNYA DALAM DUNIA PENDIDIKAN ISLAM Bafadhol, Ibrahim One of the principle of secularism in education is split between the education of the mind (intellect) and the spiritual (spiritual). In fact, man created God-not-as fragmented. Man is a perfect unity, not separated spiritual from the physical, and the physical is not separated from the spiritual. When education is separate from religious instructions then there is spiritual drought in some indecision on the part of students and others. One of the rationale that underlies the spirit of secularization of education in Islamic countries is, to advance civilization in Muslim countries by means of separate education system of "interference" of religion. This article will describe some negative impact secularism in education and is also an effective solution for educators Muslim Kata kunci: sekularisme, pendidikan, Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/68 10.30868/ei.v4i07.68 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/68/65 Copyright (c) 2017 Ibrahim Bafadhol

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/69 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

PENGARUH PENDIDIKAN DAN PELATIHAN, SUPERVISI, DAN KOMPETENSI PEDAGOGIK TERHADAP KOMITMEN PROFESI PADA GURU SMP NEGERI DI KABUPATEN SAROLANGUN PROVINSI JAMBI *, Parida This research was aimed to determine the effect of education and training, supervision, and pedagogic competence of the commitment of teacher profession. This quantitative research using a survey methods and techniques of path analysis. The population was in junior high school teacher Sarolangun by the number of samples 247 respondents selected by proportional sampling The results of data analysis showed that (1) the education and training of a positive direct impact against teachers' commitment of to the profession, (2) the supervision of a positive direct impact against the commitment of the teacher profession, (3) pedagogic competence positive direct impact against the commitment of the teacher profession, (4) education and training direct positif effect against pedagogical, (5) supervision of the principal positive direct impact against pedagogic competencies. There is should be an effort to improve education and training based on the needs of teachers and pro-actively supervise principals in improving the profession of commitment. Kata kunci:     pendidikan dan latihan, supervisi, kompetensi paedagogik, komitmen profesi guru Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/69 10.30868/ei.v4i07.69 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/69/66 Copyright (c) 2017 Parida *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/70 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

FILOSOFI MANUSIA SEBAGAI PENDIDIK Wahidin, Ade Talking about the educator, Islam is complete in describing an ideal educator figure, but still real and synchronized in every space and time. Prophet Muhammad Sholloulohu 'alaihi wa sallam is the figure of the ideal educator in any educational activities, both the material being presented, the method applied, or programmed curriculum. So that the learners who were born into a generation that was capable both in terms of cognitive, affective, psychomotor, and conative, so as to change the paradigm of civilization and distorted and underdeveloped. The idealism of the Prophet Muhammad as an educator this is the next level can be used as a reference for anyone who wants to become a full figure of educators who idealita but still reality, although of course absolutely not be able to equal it. In fact, this does not only apply to Muslims in particular, but also for other peoples. Because his message addressed to all mankind. Obviously, to be able to realize these ideals, can be reached by referring to al-Qur'an and the traditions of the Prophet Sholloulohu 'alaihi wa sallam, especially those associated with edukasinya life, because as the main source of Islam are authoritative and argumentative, certainly both discuss human philosophy as educators of the various aspects. Kata Kunci: Filosofi Manusia, Pendidik Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/70 10.30868/ei.v4i07.70 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/70/67 Copyright (c) 2017 Ade Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/71 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

PENGARUH EFEKTIVITAS KEPEMIMPINAN, KECERDASAN EMOSIONAL, DAN EFIKASI-DIRI TERHADAP KOMITMEN TUGAS PADA GURU SMTA PKP JAKARTA ISLAMIC SCHOOL Sakinah Fatwa, Andi Diah The objective of this causal research was to obtain information concerning: (1) the effect of leadership effectiveness toward task commitment; (2) the effect of emotional intelligence toward task commitment; (3) the effect of self-efficacy toward task commitment; (4) the effect of leadership effectiveness toward self-efficacy; and (5) the effect of emotional intelligence toward self-efficacy.  The research was conducted by using a survey method with path analysis ini testing hypothesis. Ini this research, principals of  teachers on Senior High School PKP Jakarta Islamic School has been choosen as a unit analysis and 84 samples of principals were selected in random. The results of the research are as follows: (1) there is a direct positive effect of leadership effectiveness toward task commitment; (2) there is a direct positive effect of emotional intelligence toward task commitment; (3) there is a direct positive effect of self-efficacy toward task commitment; (4) there is a direct positive effect of leadership effectiveness toward self-efficacy; and (5) there is a direct positive effect of emotional intelligence toward self-efficacy.      Kata kunci:  efektivitas kepemimpinan, kecerdasan emosional, efikasi-diri, dan komitmen tugas Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/71 10.30868/ei.v4i07.71 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/71/68 Copyright (c) 2017 Andi Diah Sakinah Fatwa

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/72 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

PENJAMINAN MUTU BERBASIS CORE VALUES DI MADRASAH ALIYAH PUSAT MENES BANTEN *, Jihaduddin The aim of this study is to conduct comprehensive disclosure of the Quality Assurance at Madrasah Aliyah Pusat Menes Banten. This research  is done through a case study on the model of qualitative research.Data were obtainned from observations of researchers through interviews, observation, study of documens and records.The data analysis and and interpretation indicates that; (1) Planning in quality assurance in Madrasah Aliyah based education research, analysis of the facts, the ability of resources, funding sources, define quality standards, determine alternative actions and decision making can be ensured so that the quality of education in Madrasah Aliyah has good quality,(2) Madrasah Aliyah preparation of the work program, arranged on the direction Khithah as a strategic guideline basic philosophy of the movement guide the organization, so as to ensure the quality of education in Madrasah Aliyah, (3) organization working madrasah with apply modern concept, organizational structure, division of task has been set up arranged on work responsibilities, authority and work load, (4) supervision of work through the process control and evaluation when there are errors or deviation will be improved, (5) value basis for the preparation of quality assurance in the from khithah greatly affect the performance of teachers. Keywords : penjamin mutu, perencanaan, organisasi, supervisi, core value Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/72 10.30868/ei.v4i07.72 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami Januari 2015; 197 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 07 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2015; 197 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i07 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/72/69 Copyright (c) 2017 Jihaduddin *

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/73 2023-07-04T04:22:19Z ei:ART

PENDIDIKAN KELUARGA MUSLIM DALAM PERSPEKTIF FIQIH AL-QUR`AN PENDIDIKAN KELUARGA MUSLIM DALAM PERSPEKTIF FIQIH AL-QUR`AN Sarbini, Muhammad Family as the smallest social unit in society is first and foremost a cultural environment in order to embed norms and develop habits and considered important for personal life, family and society. Key to the success of education in the family is actually located on spiritual education with a person's religious sense. Some things that play an important role in shaping a person's outlook on life include the supervision faith, morals, creativity they have. Medium is the Family Education is education that must be implemented in the family by parents to themselves, other family members and to his children. Family education can be interpreted as the actions and measures taken by the parent as the primary educator in the form of assistance, guidance, counseling and teaching to themselves, other family members and to their children, according to their potential each, with the effect either through interaction between them. So that members of the family and of the child can someday live independently in charge and it can be justified in the public sphere in accordance with the values of the prevailing culture, and religion. Therefore to find out more details of how the views of the Koran concerning family education, the author tries to do a more in-depth study of the Qur'anic perspectives on family education. Some of the Prophet described by the Qur'an as the head of the household. So it becomes a lesson and example to our families.  Kata Kunci: Pendidikan, Keluarga Muslim, Fiqih Al-Qur’an Family as the smallest social unit in society is first and foremost a cultural environment in order to embed norms and develop habits and considered important for personal life, family and society. Key to the success of education in the family is actually located on spiritual education with a person's religious sense. Some things that play an important role in shaping a person's outlook on life include the supervision faith, morals, creativity they have. Medium is the Family Education is education that must be implemented in the family by parents to themselves, other family members and to his children. Family education can be interpreted as the actions and measures taken by the parent as the primary educator in the form of assistance, guidance, counseling and teaching to themselves, other family members and to their children, according to their potential each, with the effect either through interaction between them. So that members of the family and of the child can someday live independently in charge and it can be justified in the public sphere in accordance with the values of the prevailing culture, and religion. Therefore to find out more details of how the views of the Koran concerning family education, the author tries to do a more in-depth study of the Qur'anic perspectives on family education. Some of the Prophet described by the Qur'an as the head of the household. So it becomes a lesson and example to our families.  Kata Kunci: Pendidikan, Keluarga Muslim, Fiqih Al-Qur’an Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/73 10.30868/ei.v4i08.73 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 22 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 22 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 eng ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/73/70 https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/73/71 Copyright (c) 2017 Muhammad Sarbini

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/74 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

DAMPAK PERCERAIAN ORANG TUA TERHADAP PRESTASI ANAK (STUDI KASUS DI KECAMATAN NANGGUNG, BOGOR) Yasyakur, Moch. The main goal of household to shape  family which sakinah, mawadah and rahmah, glad and peaceful. Husband and wife must cooperate to get this goal. Husband and Wife must give way all of conflict at their household. The problem of this research are (1) How divorce process as Sharia and rule of law? (2) How Parent Divorce Effect for Junior High School Children Performance at SLTP Nanggung district?. The goal of this research to know (1) way of divorce as sharia and rule of law? (2) impact of parent divorce for children performance at SLTP Nanggung district. (3) strategy to build children at junior high school stage sacriface parent divorce in Nanggung district. This researh is desciptive qualitative use data collection technique, interview, observation, documentation and triangulation and data analysis technic interactive model. There are data collection, data reduction, data presentation, and conclusion. Source of data from primary and secondary data. The impact of parent divorce are very complex. There are jerk of soul, lower of spirit to achieve ideal, lower of spirit to study and criminal action as children battle, use of narkoba, free sex, etc. Strategy to build children from impact of parent divorce by comprehensive religion education, formal or non formal.         Kata kunci: Perceraian Orang tua, Prestasi Belajar, Anak Usia SLTP. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/74 10.30868/ei.v4i08.74 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 17 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 17 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/74/72 Copyright (c) 2017 Moch. Yasyakur

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/75 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

TANTANGAN DAN PELUANG LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI ERA MASYARAKAT EKONOMI ASEAN (MEA) Ginanjar, Muhammad Hidayat Globalization era is problem for everybody in the world. The impact of globalization are no limit among nations, so open and transparant. It cause positive and negative impact. Indonesia as member of ASEAN Economic Community (AEC) at December, 31, 2015. AEC can give competition at ASEAN. AEC can give benefit for member of ASEAN. This situation give threath and opportunity for education institution in Indonesia. At AEC era, all of information cause big impact. Information technology change thinking, life style and social culture. West culture change thinking, culture and character of Indonesian people. Education as effective media build quality of human resource. Education is very important for build human resource and develop nation character. Globalization in education build up sources of learning and social media as internet and electronic media. They are as source of knowledge and center of education. The impact of social media in learning system, teacher is not just source of knowledge. Student can get knowledge from information technology. Negative impact from globalization are battle of student, free sex and crime. It is very important for optimalization of education to look for solution from this problem. Eduacation institution must be as last stronghold to fight negative impact from communication and information technology.Keyword: Globalisasi, Peluang, Tantangan, Pendidikan. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/75 10.30868/ei.v4i08.75 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 17 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 17 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/75/73 Copyright (c) 2017 Muhammad Hidayat Ginanjar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/76 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

MENYELAMATKAN NASIB ANAK BANGSA DENGAN PENDIDIKAN ISLAM MENYELAMATKAN NASIB ANAK BANGSA DENGAN PENDIDIKAN ISLAM Tanjung, Hasan Basri Islamic education is a typical pattern of education and noble. Educators, methods, materials, media, environment, means, objectives and other elements of clear and accurate to be used as a model by anyone and anywhere. Islamic education appear grandeur of its purpose which is to make a good man. Good quality human being is determined by his outlook on life. When the pastures of his life in the form of religion, then it is a good man a good man according to his religion. In the Qur'an al-Karim, the position of the child mentioned in a different context and meaning. At least, four ranked at the same position in the child's quality of family life. First, qurrota a'yun the consolation careful eye conditioning (Al-Furqaan [25]: 74). Secondly, ziinatul hayatiddunya namely jewelery earthly life (Al-Kahf [18]: 46). Third, aduwwal lakum the enemy to thee (At-Taghaabun [64]: 14). Fourth, the slander trial or test (al-Anfal [8]: 28, and At-Taghaabun [64]: 15). For the first context suggests that blends hope and effort to get a goodly child, consolation heart, eye conditioning and later became the leader of the people. While the context of the second, third and fourth is a statement and a warning that firm and hard that some children will be jewelry, enemies and defamation, so that parents or teachers should do the strategy right in their child's education. Kata kunci: anak bangsa, pendidikan Islam Islamic education is a typical pattern of education and noble. Educators, methods, materials, media, environment, means, objectives and other elements of clear and accurate to be used as a model by anyone and anywhere. Islamic education appear grandeur of its purpose which is to make a good man. Good quality human being is determined by his outlook on life. When the pastures of his life in the form of religion, then it is a good man a good man according to his religion. In the Qur'an al-Karim, the position of the child mentioned in a different context and meaning. At least, four ranked at the same position in the child's quality of family life. First, qurrota a'yun the consolation careful eye conditioning (Al-Furqaan [25]: 74). Secondly, ziinatul hayatiddunya namely jewelery earthly life (Al-Kahf [18]: 46). Third, aduwwal lakum the enemy to thee (At-Taghaabun [64]: 14). Fourth, the slander trial or test (al-Anfal [8]: 28, and At-Taghaabun [64]: 15). For the first context suggests that blends hope and effort to get a goodly child, consolation heart, eye conditioning and later became the leader of the people. While the context of the second, third and fourth is a statement and a warning that firm and hard that some children will be jewelry, enemies and defamation, so that parents or teachers should do the strategy right in their child's education. Kata kunci: anak bangsa, pendidikan Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/76 10.30868/ei.v4i08.76 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 17 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 17 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/76/75 https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/76/83 Copyright (c) 2017 Hasan Basri Tanjung

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/77 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

IMPLEMENTASI PENDIDIKAN BAGI SISWA TUNANETRA DI SEKOLAH DASAR INKLUSI Kurniawan, Iwan Inclusive education is an education which entered students with a special necessary to interact with another normal students. Inclusive education is about similarity of students human right. Inclusive education is a process to omit the backstop in order that the inclusive students can learn and work cooperatively with another normal students in their school. The terminology of inclusi or inclusive students, start put to the front since 1990, when the world conference about education for all, then continued with salamanca’s statement about inclusive education in 1994. The concept of inclusive education was for to give a solution, because of there was a diskriminatif action at education service, especially to children special needed. Islam also teaches that all people are entitled to education and teaching regardlessbof rank, class, disability someone or something else. Islam strictly prohibits discrimination in education. Key Words: Education, Inclusive, Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/77 10.30868/ei.v4i08.77 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 16 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 16 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/77/76 Copyright (c) 2017 Iwan Kurniawan

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/78 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

PRANATA SOSIAL KEAGAMAAN DALAM LINGKUNGAN KELUARGA MUSLIM Wartono, Wartono Reality diverse social life is a picture of the complexity of the problems facing religious social life and is traversed by humans. Humans are basically always wanted peace, happiness, tranquility and kesejahtera's. To achieve these objectives is not uncommon among them are successful and some that failed. The success achieved by man are not always able to carry and deliver a human on the nature of true happiness. That's because the new man can master limited tool life pursued and achieved limited keduniawiyan sheer, while behind the use of the tool life has been achieved through a lengthy process that can not touch the substance of real life.Social institutions per se is not something that is empirically, because there are elements that do not all have the physical embodiment. The elements of social institutions is not really human individuals, but the positions are occupied by those individuals and their rules of behavior, because humans in groups or social entities only as the executor function of the elements alone. So in reality they can come or go and be replaced by others without disturbing the existence and preservation of the social order Keywords: Pranata Sosial, Keluarga, Lingkungan Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/78 10.30868/ei.v4i08.78 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 26 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 26 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/78/77 Copyright (c) 2017 Wartono Wartono

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/79 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

PENDIDIKAN KEPEMIMPINAN M. NATSIR DAN IMPLEMENTASINYA DI LEMBAGA PENDIDIKAN Falah, Saiful The situation worsened due to the Indonesian nation rampant cases of corruption committed by its leaders from central to local levels. Officials who belonged to well-educated should understand the meaning of leadership. Unfortunately they consider being a leader is an opportunity for personal gain. This happens because they do not have or have less education material about leadership. Generally school had been too focused on the students' cognitive self not accompanied by an increase in affective and psychomotor. Though both of these aspects is a great asset for a leader.This study aimed to find the exact model of educational leadership as a solution to the above problems. M. Natsir as a leader of the nation has given us an example of how to be leaders in a community. Therefore, his thoughts on leadership education can serve as a model for implementation in educational environments such as homes, schools and communities. The approach used in this study is library research. The research process begins with a search-related book titles, specify the primary sources written directly by M. Natsir and secondary sources of other people's work on M. Natsir. From those sourceswe found M. Natsir’s thoughtaboutleadership education. Then the analysis is done and conclusions are drawn. The study also called qualitative research, therefore qualitative methods applied to use descriptive writing techniques. This research concludes that, M. Natsir’s thought About Leadership Education is important for the implementation of leadership education for the younger generation. Models are offered by M. Natsir include; regeneration, assignment and example. All three models can be applied in three education centers; homes, schools and communities. With the implementation of the three models, the younger generation who will be the leaders of tomorrow can absorb leadership knowledge so they can grow as a genuine leader in the community. Keywords: Kepemimpinan, M. Natsir, Pendidikan Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/79 10.30868/ei.v4i08.79 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 17 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 17 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/79/78 Copyright (c) 2017 Saiful Falah

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/80 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

NILAI-NILAI PENDIDIKAN YANG TERKANDUNG DALAM IBADAH SHOLAT Heriyansyah, Heriyansyah Prayer Is the Supreme Act of worship in islam and have a lot of wisdom in it. Pray that Allah enjoined in unto his servants who commissioned directly without going through intermediaries with the road to heaven servant up to sidrotul muntaha, prayers that are the poles of Islamic religion, whoever established it means he has founded the religion and whoever left it means he has destroyed his religion. Prayer in islam pillars occupy a second witness that there is no God in worship besides Allah and Prophet Muhammad as his Messenger and servant, as well as prayer becomes a comparison between faith and infidelity.  Even so, many of the Islamic society at this moment feels less notice in the matter of prayer, especially in the implementation of the required prayers five times a day last night. We witnessed many Mosque-the mosque which feels deserted from performing a go, perhaps many of the Islamic society at the time. Key Word: sholat, Ibadah, Nilai Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/80 10.30868/ei.v4i08.80 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 12 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 12 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/80/79 Copyright (c) 2017 Heriyansyah Heriyansyah

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/81 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

SANKSI DAN PENGHARGAAN DALAM PENDIDIKAN ISLAM Bafadhol, Ibrahim In human being, they are bad and good character. It is learning tool to increase good character by reward. And learning tool to decrease bad character by punishment. There are many verses of the Holy Quran about reward and punishment as learning tools. There are many examples from prophet history about reward and punishment. Reward and punishment are important priciples in Islamic education. Kata kunci: Sanksi, penghargaan, Pendidikan Islam. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/81 10.30868/ei.v4i08.81 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 15 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 15 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/81/80 Copyright (c) 2017 Ibrahim Bafadhol

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/82 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

METODE SOSIODRAMA DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Maya, Rahendra Learning-teaching process or teaching-learning process need learning methodology. It used to achieve goal of learning-teaching or teaching-learning as planning and target. There are two model of method. The first, method is tehcnique or way. It's mean way to send the content of message to audiens. The second, in learning methodology, method are term of model, strategy, learning technique and learning tactics. Keyword: metode sosiodrama, metodologi pembelajaran, hukum sosiodrama dalam Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/82 10.30868/ei.v4i08.82 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 11 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 11 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/82/81 Copyright (c) 2017 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/83 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

SUPERVISI KLINIS-GROW ME SEBAGAI MODEL SUPERVISI YANG EFEKTIF DI SMA N 1 JASINGA KABUPATEN BOGOR Sarifudin, Agus Research of school action (Penelitian Tindakan Sekolah) has used at one of school in West Bogor. The goal are to know klinis supervision benefit at school, to hold professional learning community and to get effective klinis supervision. The result of learning problem identification are media (15%), material ( 6%), student (45%), teaching material (19%) and method (15%). There are two period of Grow Me Klinis Supervision at school MGMP. The factors observed are teacher activity, teacher learning, and student attitude. The result of research second periode is better than first period. Teacher activity at the first periode is 54,94%, at second period is 78,69%, so at second period is better than first period 23,75%. Learning process implementation at first period is14,58%, at second period is 36,12%, so the second is better than the first 21,54%. The result of research second period Grow Me Klinis Supervision can improve learning quality and quantity, and learning implementation. There can improve activity, attitude, interest teacher and student. Grow Me Klinis Supervision more effective than ordinary klinis supervision. Kata kunci: Grow Me, supervisi klinis Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/83 10.30868/ei.v4i08.83 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 19 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 19 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/83/82 Copyright (c) 2017 Agus Sarifudin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/84 2023-07-04T04:22:20Z ei:ART

PENGARUH KEPEMIMPINAN KEPALA MADRASAH, PENGEMBANGAN, BUDAYA KERJA DAN SELF LEARNING TERHADAP KOMPETENSI PEDAGOGIK GURU MADRASAH ALIYAH NEGERI (MAN) DI KAWASAN PESISIR PANTAI UTARA JAKARTA PENGARUH KEPEMIMPINAN KEPALA MADRASAH, PENGEMBANGAN, BUDAYA KERJA DAN SELF LEARNING TERHADAP KOMPETENSI PEDAGOGIK GURU MADRASAH ALIYAH NEGERI (MAN) DI KAWASAN PESISIR PANTAI UTARA JAKARTA Wahjusaputri, Sintha The purpose of this study was to determine the effect of madrasah principal’s leadership, development, work culture, and self learning on competence of pedagogic teacher performance Madrasah Aliyah Negeri at The Northern Coast of Jakarta. This research tried to answer problems about competence of pedagogic teacher performance with evidence increasing of learning quality. The research was conducted on competence of pedagogic teacher performance involving samples of 70 teacher had been selected from the target population of 85 teacher by using quantitative approach with path analysis methodes. The research of the hypothesis testing show: (1) leadership had a direct effect positive on competence of pedagogic; (2) development had a direct effect positive on competence of pedagogic; (3) self learning had a direct effect positive on competence of pedagogic; (4) leadership had a direct effect positive on self-learning; (5) development had a direct effect positive on self-learning; (6) work culture had a direct effect positive on self learning; (7) leadership had a direct effect positive on work culture; (8) development had a direct effect positive on work culture. Therefore to improve the competence of pedagogic teacher performance Madrasah Aliyah Negeri, need to increase leadership, development, work culture and self learning.  Keywords: Leadership, Development, Work Culture, Self Learning, and Pedagogic Competence. The purpose of this study was to determine the effect of madrasah principal’s leadership, development, work culture, and self learning on competence of pedagogic teacher performance Madrasah Aliyah Negeri at The Northern Coast of Jakarta. This research tried to answer problems about competence of pedagogic teacher performance with evidence increasing of learning quality. The research was conducted on competence of pedagogic teacher performance involving samples of 70 teacher had been selected from the target population of 85 teacher by using quantitative approach with path analysis methodes. The research of the hypothesis testing show: (1) leadership had a direct effect positive on competence of pedagogic; (2) development had a direct effect positive on competence of pedagogic; (3) self learning had a direct effect positive on competence of pedagogic; (4) leadership had a direct effect positive on self-learning; (5) development had a direct effect positive on self-learning; (6) work culture had a direct effect positive on self learning; (7) leadership had a direct effect positive on work culture; (8) development had a direct effect positive on work culture. Therefore to improve the competence of pedagogic teacher performance Madrasah Aliyah Negeri, need to increase leadership, development, work culture and self learning.  Keywords: Leadership, Development, Work Culture, Self Learning, and Pedagogic Competence. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/84 10.30868/ei.v4i08.84 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 4 No. 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 11 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 4 No 08 (2015): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islami JULI 2015; 11 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v4i08 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/84/85 Copyright (c) 2017 Sintha Wahjusaputri

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/85 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

REVITALISASI KETELADANAN DALAM PENDIDIKAN ISLAM: Upaya Menjawab Peluang dan Tantangan Pendidikan Islam di Era Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA) Maya, Rahendra Tergabungnya Indonesia –suka-tidak suka dan sadar-tidak sadar– dengan Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA) atau ASEAN Economic Community (AEC) saat ini sudah menjadi sebuah keniscayaan relasi yang harus segera dihadapi melalui aksi nyata dan tidak hanya sekadar disikapi secara skeptis. Selain harus meningkatkan atau bahkan memaksimalkan keunggulan (strengthen ) dan meminimalisir kelemahan (weakness) dalam berbagai aspeknya, bangsa Indonesia juga harus menjadikan ketergabungan dalam MEA ini sebagai peluang (prospects) dan sekaligus tantangan (challenges), spesifiknya melalui pendidikan Islam. Makalah ini berupaya mendeskripsikan tentang urgensitas keteladanan atau metode keteladanan dalam pendidikan Islam melalui penelitian kualitatif (qualitative method) dengan pendekatan studi pustaka (library research) melalui teknik dokumentasi dan menggunakan analisis isi (content analysys) secara deskriptis. Dari makalah disimpulkan bahwa keteladanan sangat diperlukan sebagai sebuah ketahanan moral pendidikan dalam menghadapi peluang dan tantangan MEA, karenanya harus dilakukan revitalisasi atau penguatan. Keywords: revitalisasi, keteladanan, pendidikan Islam, masyarakat ekonomi ASEAN Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/85 10.30868/ei.v5i09.85 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 12 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 12 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i09 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/85/86 Copyright (c) 2017 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/86 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

STRATEGI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENANAMKAN KEDISIPLINAN BERIBADAH SHOLAT LIMA WAKTU Yasyakur, Moch. Kegiatan sholat merupakan salah satu kegiatan rutin yang dilaksanakan di Sekolah Dasar EMISc, sebagai langkah pembiasaan dalam berdisiplin melaksanakan sholat lima waktu serta tambahan nilai pelajaran agama di kelas, untuk menanamkan nilai-nilai disiplin beribadah kepada siswa. Kegiatan sholat berjama’ah ini merupakan salah satu cara yang dilakukan pihak sekolah sebagai pembinaan disiplin beribadah. Sekolah sangat berharap bahwa kegiatan tersebut akan membantu bidang studi pendidikan agama Islam dalam rangka membentuk para siswa berkepribadian muslim yang ta’at dalam melaksanakan ibadah terutama sholat lima waktu. Strategi yang diberikan guru pendidikan agama Islam di Sekolah Dasar EMISc cukup baik. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui sejauh mana peranan bimbingan sholat lima waktu Guru Pendidikan Agama Islam Terhadap Kedisiplinan Beribadah seperti sholat lima waktu. Metode yang digunakan adalah kualitatif yaitu kombinasi pengamatan lapangan dengan kualifikasi data. Peneliti menggambarkan mengenai status suatu pendekatan kualitatif dan kemudian dilakukan interprestasi dan penjabaran data dari informasi lapangan yang didapatkan. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Hasil penelitian yang diperoleh bahwa pengetahuan siswa mengenai pembelajaran fiqih yang diajarkan oleh guru pendidikan agama Islam mampu memberikan dorongan dalam melaksanakan ibadah terutama sholat lima waktu, hal ini juga didukung dengan strategi atau metode yang beragam yang digunakan oleh guru Pendidikan Agama Islam. Namun hal ini perlu adanya bimbingan dan motivasi serta arahan dari guru pendidikan agama Islam dalam menanamkan kedisiplinan sholat lima waktu pada peserta didik, agar peserta didik mampu mengamalkan kewajiban sholat dalam kehidupan sehari-hari tanpa ada perasaan malas. Hal ini bisa di lihat dari data hasil buku mentoring atau buku penghubung antara guru dan orang tua.  Kata Kunci: Strategi, Kedisiplinan, Sholat Lima Waktu Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/86 10.30868/ei.v5i09.86 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 35 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 35 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i09 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/86/87 Copyright (c) 2017 Moch. Yasyakur

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/87 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

MANAJEMEN PENGEMBANGAN SDM PADA LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM Priyatna, Muhammad Suatu organisasi pasti memiliki cita-cita yang ingin diraih. Tujuan-tersebut diraih dengan mendayagunakan sumber daya yang ada. Dan di antara sumber daya yang paling penting adalah SDM (sumber daya manusia). Karena untuk menjadikan pendidikan berkualitas, terutama dalam hal ini adalah lembaga pendidikan, maka sumber daya manusianya harus berkualitas juga. Sumber daya manusia merupakan unsur yang sangat vital dalam setiap organisasi, karena faktor sumber daya manusia sangat dominan dalam proses kerja organisasi, maka untuk mencapai tujuan organisasi perlu diadakan pengembangan sumber daya manusia yang dilakukan untuk meningkatkan kinerja, keterampilan, prilaku serta pengetahuan pegawai. Disamping itu, perubahan yang terjadi seiring modernisasi baik dalam lingkup organisasi maupun di luar organisasi menuntut untuk pengembangan sumber daya manusia, sehingga sebagai investasi dalam organisasi, sdm memegang peranan penting terhadap pertumbuhan suatu bangsa. Untuk itu sebagai sumber daya utama organisasi, perhatian penuh terhadap sumber daya manusia suatu keniscayaan, karena kondisi lingkungan yang dinamis, penempatan pegawai, tidak selalu menyebabkan keberhasilan, kondisi lingkungan yang cenderung berubah mengharuskan organisasi secara kontinyu melakukan penyesuaian dan pengembangan sumber daya manusia sesuai kebutuhan organisasi. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/87 10.30868/ei.v5i09.87 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 21 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 21 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i09 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/87/88 Copyright (c) 2017 Muhammad Priyatna

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/88 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

PEMIKIRAN PENDIDIKAN AL-ALBANI Wahidin, Ade Semenjak kedatangannya, Islam banyak melahirkan para ulama yang berkontribusi untuk kemajuan Islam dan kaum muslimin. Bahkan kontribusinya juga sangat dirasakan oleh umat non Islam. Nama-nama mereka begitu menyebar dalam catatan tinta emas para sejarawan, di mana hanya Allahlah yang mengetahui secara definitif kuantitas mereka yang sesungguhnya. Munculnya para ulama di seantero dunia Islam pada masa Islam klasik, dalam perjalanannya telah diikuti oleh generasi-generasi setelahnya. Realita ini merupakan suatu indikasi positif, walaupun boleh jadi secara kuantitas dan kualitas sangat berbeda dengan generasi-generasi Islam sebelumnya. Di antara ulama abad 21 yang pemikirannya telah menyebar di seantero dunia Islam dewasa ini adalah Muhammad Nashiruddin al-Albani. Pemikiran -pemikirannya menyebar secara agresif melalui literatur-literatur yang ditulisnya dan juga melalui murid-muridnya yang secara langsung menimba ilmu darinya. Kata Kunci: pemikiran, pendidikan, al-Albani Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/88 10.30868/ei.v5i09.88 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 14 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 14 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i09 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/88/89 Copyright (c) 2017 Ade Wahidin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/89 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

IBADAH-IBADAH ILAHI DAN MANFAATNYA DALAM PENDIDIKAN JASMANI Rokim, Syaeful Penelitian ini menjelaskan bahwa dalam peribadahan yang telah ditetapkan di dalam Islam memiliki arti penting bagi para pelaku ibadahnya, khususnya dalam penelitian ini manfaatnya dapat dirasakan para pelakunya dalam ruang lingkup pendidikan jasmani. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan merujuk pada sumber-sumber data primer dari al-Qur’an dan hadits nabawi. Selain itu, didukung dengan data-data yang berasal dari para ahli kesehatan untuk mendukung sumber primer. Pada penelitian ini, penulis membatasi penelitian hanya pada ibadah sholat, ibadah puasa dan ibadah haji umroh. Kata kunci: ibadah ilahi, manfaat ibadah, pendidikan jasmani. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/89 10.30868/ei.v5i09.89 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 12 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 12 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i09 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/89/90 Copyright (c) 2017 Syaeful Rokim

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/90 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

PENDEKATAN INTERDISIPLINER : TATA KELOLA PENDIDIKAN ISLAM DI TENGAH KOMPLEKSITAS Chanifudin, Chanifudin Kurikulum dan pendidikan merupakan dua konsep yang harus dipahami terlebih dahulu sebelum membahas mengenai pengembangan kurikulum. Sebab, dengan pemahaman yang jelas atas kedua konsep tersebut diharapkan para pengelola pendidikan, terutama pelaksana kurikulum, mampu melaksanakan tugasnya dengan sebaik-baiknya. Kurikulum dan Pendidikan bagaikan dua keping uang, antara yang satu dengan yang lainnya saling berhubungan dan tak bisa terpisahkan. Pendidikan Islam dihadapkan pada berbagai tantangan yang ada, baik secara makro nasional, krisis integrasi, ekonomi, politik, moral,budaya dan lain sebagainya. Diberlakukannya perdagangan bebas antar negara asean atau lebih dikenal dengan sebutan MEA (Masyarakat Ekonomi Asean), Industrialisasi, Globalisasi yang berimplikasi pada persaingan lulusan dan pekerjaan semakin berat, dengan berbagai macam persolan yang sangant komplek. Berdasarkan fakta tersebut pendidikan Islam dihadapkan pada persoalan besar dan mendasar. Persoalan tersebut adalah outputnya yang hingga kini belum terakomodasi secara memadai, dan belum maksimal ke dalam aspek kebutuhan kehidupan modern, yang tidak hanya merambah pendidikan Islam di Indonesia, tetapi juga telah menggejala hampir disebagian besar pendidikan Islam di berbagai dunia.0F1 Untuk mengatasi persoalan tersebut, maka perlu adanya terobosan baru dalam dunia pendidikan. Metode pendidikan diterapkan pada konsep pendekatan interdisiliner mampu memberi jawaban dari permasalahan pelik yang sedang dihadapi bangsa ini dalam mencetak generasi bangsa yang kompetitif. Pendekatan interdisipliner melalui pengelolaan kurikulum PAI (Pendidikan Agama Islam) secara efektif dapat membentuk karakter dan mengembangkan kecerdasan majemuk peserta didik secara utuh. Pendekatan interdisipliner (interdisciplinary approach) ialah pendekatan dalam pemecahan suatu masalah dengan menggunakan tinjauan berbagai sudut pandang ilmu serumpun yang relevan secara terpadu. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/90 10.30868/ei.v5i09.90 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 18 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 18 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i09 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/90/91 Copyright (c) 2017 Chanifudin Chanifudin

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/91 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

DINAMIKA DAN PERAN PONDOK PESANTREN DALAM PENDIDIKAN ISLAM SEJAK ERA KOLONIALISME HINGGA MASA KINI Maulida, Ali In the history of Islamic education in Indonesia, pesantren has a very important role. The development of Islamic education that exist today can not be separated by the dynamic development of the pesantren world from the beginning of its history to the modern era with all its attending problems. Role is not only limited to the dissemination of knowledge and the propagation of Islam to various parts of the country, but also in building the spirit of resistance among Muslims against the invaders in the early days of its development . Pesantren has played a very important role in the history of the lives of Muslims and even the Indonesian people in general. Pesantren is not only a place to gain knowledge, and spreading Islamic proselytizing, but also a place to cultivate resistance to the colonial government of the Indonesian nation. Based on the statistical data presented, it appears that the boarding school has experienced a very significant development, both from the number of boarding schools as well as students who are learning. Data on the number of students by category and type of formal education that followed showed enough public awareness to get the full Islamic education including formal channels. In the education system that is applied by the institution of pesantren are many positive values that should be preserved and developed, such as; a heightened awareness that the process of learning as religious activities, the good relations between teachers (clerics, religious teacher) and student (students), pesantren as a place for science that is free from worldly purpose only, the values in the life of a dorm like, equation rights, putting an obligation rather than asking for the right, and so forth. On the other hand there are still many negative side of the process of education schools that must be addressed, including: the tendency of neglect life of the world, the attitude of fatalistic who disassociate ourselves without strong efforts in achieving the goal, absolute obedience to the teachers who tend to steer students to not think critically, and so forth. Keywords: pesantren, dakwah Islam, pendidikan Islam, kolonialisme. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/91 10.30868/ei.v5i09.91 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 5 No. 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 16 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 5 No 09 (2016): Edukasi Islami - Jurnal Pendidikan Islam Januari 2016; 16 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v5i09 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/91/92 Copyright (c) 2017 Ali Maulida

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/92 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

PEMIKIRAN PENDIDIKAN MUHAMMAD QUTHB TENTANG METODE KETELADANAN (AL-TARBIYAH BI AL-QUDWAH) Maya, Rahendra Metode pendidikan dengan keteladanan (al-tarbiyah bi al-qudwah) dikategorikan sebagai salah satu metode yang urgen dan dibutuhkan serta sangat berpengaruh dalam proses pendidikan, baik dalam pendidikan Islam secara spesifik maupun dalam sistem pendidikan lainnya secara general. Muhammad Quthb termasuk salah seorang pemikir Islam (mufakkir Islâmî) yang menekankan urgensitas dan efektifitas metode keteladanan dalam pendidikan Islam. Karena itu, sepatutnya pemikirannya tersebut dapat diungkap lebih lanjut, khususnya dalam makalah ringkas ini. Makalah ini berusaha untuk mengelaborasi pemikiran Muhammad Quthb tentang metode keteladanan (uslûb al-qudwah) tersebut secara deskriptis dan analitis. Keywords: keteladanan, metode, pendidikan, pemikiran Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/92 10.30868/ei.v6i11.92 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 11 (2017); 16 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 11 (2017); 16 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i11 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/92/93 Copyright (c) 2017 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/93 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

MANAJEMEN PEMBELAJARAN PROGRAM KULLIYATUL MU’ALLIMIN AL-ISLAMIYAH (KMI) DI PONDOK PESANTREN MODERN AL-IHSAN BALEENDAH BANDUNG Priyatna, Muhammad Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan manajemen pembelajaran Program Kulliyatul Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI) di Pondok Pesantren Modern Al-Ihsan Baleendah Bandung, mulai dari perencanaan pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran, dan evaluasi pelaksanaan pembelajaran. Metode penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Subjek penelitian adalah ustad pendiri, ustad pengelola, dan santri. Objek penelitian ini adalah manajemen pembelajaran Program Kulliyatul Mu’allimin Al-Islamiyah (KMI) Pondok Pesantren Modern Al-Ihsan Baleendah Bandung. Adapun metode pengumpulan data menggunakan metode wawancara, observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian tentang manajemen pembelajaran Program di Pondok Pesantren Modern Al-Ihsan Baleendah Bandung menunjukkan bahwa; 1) Perencanaan pembelajaran telah dilengkapi silabus dan Rancangan Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) lengkap dan didokumentasikan dengan baik dalam bentuk dokumen/buku satu, berisi Rencana Kerja Sekolah (RKS), memuat program kerja sekolah bidang kurikulm yang memberikan arah yang jelas dalam usaha mempersiapkan dan menyelenggarakan proses pembelajaran, serta dokumen/buku dua, berisi silabus, rpp, prota, promes. Program (KMI) Pondok Pesantren Modern Al-Ihsan Baleendah Bandung merupakan jenis pendidikan keagamaan yang diselenggarakan melalui jalur pendidikan formal Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah, sehingga Silabus dan RPP mengacu pendidikan formal, ditambah kurikulum muatan lokal diniyah khas pesantren serta program pembinaan ekstrakurikuler dan intrakurikuler bagi santri; Perencanaan pembelajaran disusun oleh Kepala Sekolah dengan melibatkan unsur yayasan, staf pengajar, pengelola, dan telah banyak mengalami perubahan, mengkuti dinamisasi kebijakan pemerintah dan permintaan stake holder; 2) pelaksanaan proses belajar mengajar dilaksanakan Senin-Sabtu, dimulai pukul 04.00-21.30. Aktivitas pembelajaran dimulai dengan pembukaan atau salam, ustad menyampaikan materi pelajaran yang menggunakan media pembelajaran seperti LCD, white board, dan spidol. Metode penyampaian materi menggunakan ceramah, demonstrasi, dan diakhiri dengan tanya jawab. Ustad menutup proses belajar mengajar dengan berdoa bersama dan mengucapkan salam penutup; dan 3) Evaluasi pembelajaran menggunakan evaluasi formatif, yaitu penilaian berupa tes yang dilakukan setelah satu pokok bahasan selesai dipelajari peserta didik dan evaluasi sumatif, yaitu penilaian berupa tes yang dilaksanakan setelah proses belajar mengajar selesai dalam jangka waktu tertentu, yaitu satu semester. Kata kunci: pondok pesantren, pembelajaran, dan manajemen. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/93 10.30868/ei.v6i11.93 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 11 (2017); 22 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 11 (2017); 22 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i11 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/93/94 Copyright (c) 2017 Muhammad Priyatna

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/94 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

AKTIVITAS MENGHAFAL AL-QUR’AN DAN PENGARUHNYA TERHADAP PRESTASI AKADEMIK MAHASISWA (STUDI KASUS PADA MAHASISWA PROGRAM BEASISWA DI MA’HAD HUDA ISLAMI, TAMANSARI BOGOR) Ginanjar, Muhammad Hidayat Tulisan ini membahas tentang aktivitas menghafal al-Qur‟an pengaruhnya terhadap prestasi hasil studi mahasiswa. Penelitian dilakukan di Ma‟had Huda Islami sebagai tempat pendidikan bagi mahasiswa program beasiswa Jurusan Tarbiyah Program Studi Pendidikan Agama Islam yang berlokasi di Desa Sukamantri Kecamatan Tamansari, Kabupaten Bogor Jawa Barat. Peneliti mengidentifikasi masalah penelitian terkait aktivitas menghafal al-Qur‟an dan pengaruhnya terhadap prestasi akademik mahasiswa. Pendekatan yang digunakan adalah kuantitatif dengan metode eksperimen dan survey, melalui teknik pengumpulan data melalui angket terhadap 38 mahasiswa Jurusan Tarbiyah Prodi PAI sebagai sampel objek penelitian. Unit analisis adalah mahasiswa semester VI Tahun Akademik 2015/2016. Skor yang diambil adalah skor rata-rata hafalan al-Qur‟an dan nilai akademik mata kuliah PAI. Teknik analisis yang digunakan adalah analisis jalur (path analysis) yaitu analisis statistik deskriptif dan inferensial. Dari hasil penelitian teridentifikasi bahwa aktivitas menghafal al-Qur‟an berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap prestasi akademik mahasiswa. Untuk meningkatkan kualitas penyelenggaraan program pembelajaran tahfifz al-Qur‟an khususnya bagi mahasiswa, maka peneliti merekomendasikan beberapa masukan, antara lain; (1) para pembimbing tahfifz diharapkan semakin meningkatkan perhatiannya terhadap mahasiswa dalam menghafal dan mempelajari al-Qur‟an, (2) penyediaan akses belajar sebagai bentuk pelayanan harus ditingkatkan agar semangat mahasiswa semakin meningkan mengikuti kegiatan tahfidz, (3) pengaturan jadwal belajar yang proporsional dengan menyesuaikan pada tarap kemampuan mahasiswa. Kata Kunci : Tahfidz al-Qur‟an, Prestasi Akademik. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/94 10.30868/ei.v6i11.94 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 11 (2017); 20 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 11 (2017); 20 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i11 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/94/95 Copyright (c) 2017 Muhammad Hidayat Ginanjar

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/95 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA Bafadhol, Ibrahim Lembaga pendidikan adalah lembaga atau tempat berlangsungnya proses pendidikan yang dilakukan dengan tujuan untuk mengubah tingkah laku individu ke arah yang lebih baik melalui interaksi dengan lingkungan sekitar. Ada tiga macam lembaga pendidikan Islam, yaitu (1) Lembaga Pendidikan Islam Formal, (2). Lembaga Pendidikan Islam Non Formal, dan (3). Lembaga Pendidikan Islam Informal. Lembaga pendidikan formal adalah jalur pendidikan yang terstruktur dan berjenjang yang terdiri atas pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi. Sedangkan Lembaga pendidikan non formal adalah jalur pendidikan di luar pendidikan formal yang dilaksanakan secara terstruktur dan berjenjang. Lembaga pendidikan nonformal ini disediakan bagi warga yang tidak sempat mengikuti atau menyelesaikan pendidikan pada jenjang tertentu dalam pendidikan formal. Sedangkan lembaga pendidikan informal adalah pendidikan yang ruang lingkupnya lebih terarah pada keluarga dan masyarakat. Pendidikan keluarga adalah pendidikan pertama dan utama. Keluarga merupakan lembaga pendidikan yang pertama, tempat peserta didik pertama kali menerima pendidikan dan bimbingan dari orangtuanya atau anggota keluarga yang lain. Keluargalah yang meletakkan dasar-dasar kepribadian anak, karena pada masa ini, anak lebih peka rerhadap pengaruh pendidik (orangtuanya). Masjid juga merupakan salah satu lembaga pendidikan Islam yang memiliki fungsi penting. Di masjid inilah kaum muslimin dididik supaya memegang teguh nilai-nilai keimanan, cinta kepada ilmu pengetahuan, mempunyai kesadaran bersosial (ukhuwwah Islamiyyah) serta merealisasikan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya shallallohu alaihi wasallam.  Keyword: lembaga pendidikan; formal; non formal; informal Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/95 10.30868/ei.v6i11.95 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 11 (2017); 14 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 11 (2017); 14 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i11 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/95/96 Copyright (c) 2017 Ibrahim Bafadhol

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/96 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

MODEL PEMBELAJARAN BERKARAKTER DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN (PADA SEKOLAH ISLAM TERPADU FULL DAY SCHOOL) Yasyakur, Moch. Model Pembelajara berbasis Al-Qurân merupakan pengembangan dari model pembelajaran konvensioanal digabungkan dengan nilai-nilai karakter yang terdapat pada kisah nabi Ibrahim. Dari sekian banyak nilai karakter dalam Al-Qurân maka penulis membatasi kepada nilai karakter yang terdapat pada kisah Nabi Ibrâhîm as yang diabadikan dalam Al-Qurân. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah: metode R & D. Sedangkan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Temuan baru dari penelitian ini adalah memberikan alternatif dan pengembangan yang semula 18 nilai karakter versi Kemendikbud untuk diperluas agar aspek yang belum tersentuh dapat diaplikasikan sebagai upaya mencetak generasi yang berakhlak mulia dan berkarakter. Dengan mengikuti karakter utama Nabi Ibrâhîm as yang diabadikan dalam Al-Qur’ân, terutama pada nilai karakter; kesabaran dan murah hati, munîb/bertaubat, ummah/pemimpin yang sangat perlu diteladani, hanîfâ/yang selalu cenderung kepada kebenaran, mensyukuri nikmat Allah swt, istighfar/memohon ampunan, ketenangan hati, tawakkal/berserah diri kepada Allah swt, ikhlas, dan menebarkan salam. Sehingga dapat dibiasakan kepada siswa sebagai pijakan untuk memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Penulis menyimpulkan karakter Nabi Ibrâhîm as mengusung teori integral character teosentris. Kata kunci: Model Pembelajaran, Karakter, Nabi Ibrahim a.s Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/96 10.30868/ei.v6i11.96 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 11 (2017); 20 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 11 (2017); 20 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i11 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/96/97 Copyright (c) 2017 Moch. Yasyakur

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/97 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

PENDIDIKAN MULTIKULTURAL DI SEKOLAH DASAR (STUDI ATAS BUKU PANDUAN MODEL KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BERBASIS MULTIKULTURAL SEKOLAH DASAR) Edy, Edy Multicultural education is education related to culture or "cultural diversity" that diversity is built not for a split but to unite the existing cultural entities. diversity is usually constructed from a plurality, diversity, and multicultural. The essence of multicultural is the willingness to accept other groups in the same way as a whole, regardless of cultural differences, ethnicity, gender, language or religion. Islam teaches peace and tolerance has been a long time, cultural differences, gender and so it is not a problem in Islam, the difference in Islam is only measured by the devotion and submission to the Deity, therefore the multicultural reinterpretation of Islamic education needs to be done. The method used in this study is a qualitative method of data analysis and the interpretation of the object of study, and using descriptive analytical which contains analysis and interpretation of the meaning of data and objective representation of the phenomenon that in the response. The conclusion from this study is that the multicultural education and education related to the issue of Islam and modernity must be done by an Islamic point of view, education with Islamic perspectives based on al-Quran and al-Hadith and the correct interpretation. This perspective is important to have certainty and truthfulness. Besides, teachers as educators have a very important role in translating Islamic personality. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/97 10.30868/ei.v6i11.97 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 11 (2017); 22 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 11 (2017); 22 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i11 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/97/98 Copyright (c) 2017 Edy Edy

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/98 2023-07-04T04:22:21Z ei:ART

KEDUDUKAN ILMU, ADAB ILMUWAN DAN KOMPETENSI KEILMUAN PENDIDIK (STUDI TAFSIR AYAT-AYAT PENDIDIKAN) Maulida, Ali Dalam perspektif Islam, kedudukan ilmu sangat agung dan mulia. Ayat Al-Qur‟an dan hadis Rasulullah ` telah banyak menjelaskannya. Demikian pula para ulama yang telah banyak menegaskan urgensi ilmu dalam karya-karya mereka. Ilmu adalah komponen terpenting yang harus dimiliki setiap manusia. Tak ada satu pun peran dan fungsi yang dapat dilakukan oleh seseorang tanpa bekal ilmu. Demikian pula halnya dalam dunia pendidikan, bekal kompetensi berupa ilmu adalah hal mendasar yang harus dimiliki oleh seorang pendidik. Seorang yang berilmu (ahlu al-„ilm) harus memiliki adab yang dengannya ia akan dapat bersikap dengan tepat dalam menyikapi segala sesuatu. Betapapun tingginya kadar keilmuan yang dimiliki, tidak menjadikannya takabbur dengan mengandalkan logika semata dalam memahami hakikat sesuatu. Dengan adab Islami pula mereka mendapatkan kedudukan mulia di sisi Allah l. Keywords: kedudukan ilmu, kompetensi pendidik, adab ahlu al-ilmi Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/98 10.30868/ei.v6i11.98 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 11 (2017); 11 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 11 (2017); 11 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i11 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/98/99 Copyright (c) 2017 Ali Maulida

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/176 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

PEMIKIRAN ABD AL-RAHMAN AL-NAHLAWI TENTANG PENDIDIKAN MASYARAKAT BERBASIS MASJID (Studi Kitab Ushul Al-Tarbiyah Al-Islamiyyah wa Asalibuha: Fi Al-Bait wa Al-Madrasah wa Al-Mujtama) Istikhori, Istikhori Makalah ini menjelaskan tentang pemikiran dan konsep dasar ’Abd Al-Rahmân Al-Nahlâwî tentang pendidikan masyarakat berbasis masjid dalam karya bernasnya, Ushûl Al-Tarbiyah Al-Islâmiyyah wa Asâlîbuhâ: Fî Al-Bait wa Al-Madrasah wa Al-Mujtama’ (Origins & Methods of The Islamic Education). Latar belakang makalah ini berfokus pada realitas bahwa sepanjang sejarah Islam dan fungsinya dalam Islam, masjid tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah. Lebih luas dan kompleks masjid adalah aula pertemuan, ruang konsultasi dan komunikasi, tempat kegiatan sosial, balai pengobatan, pusat latihan ketentaraan dan mengatur siasat militer, dan medan berdakwah serta kiblat bagi pendidikan Islam. Kini urgensitas dan fungsi edukasi masjid tersebut dirasakan semakin pudar, selain kebanyakannya diperuntukan hanya sebagai timpat ibadah. Kondisi masjid yang menyempit seperti ini diperburuk dengan kurangnya manajemen pengelolaan masjid dan semakin jauhnya kehadiran generasi muda di masjid. Oleh karena itu, makalah ini berupaya menemukan secara deskriptis pemikiran tentang pendidikan masyarakat berbasis masjid berdasarkan perspektif ’Abd Al-Rahmân Al-Nahlâwî dalam karyanya tersebut. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-11-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/176 10.30868/ei.v6i12.176 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 02 (2017); 20 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 02 (2017); 20 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/176/175 Copyright (c) 2017 Istikhori Istikhori

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/177 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

KARAKTER (ADAB) GURU DAN MURID PERSPEKTIF IBN JAMÂ’AH AL-SYÂFI’Î Maya, Rahendra The main purpose of education, both general education and Islamic education, is to moled noble character (or akhlak or adab) of student. Due to this urgent position of that character, especially teacher’s and student’s character, so this study is aimed at discussing the concept of character education according to a great Islamic scholar.This studi research is focused on the background of the deterioration of education, both general education and Islamic education, mainly due to the rampant characterdecadence, both from teachers and from students. On the other hand, a character education program which has been programmed in Indonesia, although it is actually a good program, but is considered still keep a number of problematic concepts, criticism and claims of failure and suggestions for improvements. For the Muslims, these programs must be harmonized with even very specific distinctive character, namely the Islamic character based on the rules of Islam in general and Islamic characters (Islamiyyah etiquettes) specifically.Therefore, this research is formulated to describe teacher’s and student’s character (adab al-’âlim wa al-muta’allim)based on Ibn Jamâ’ah thought and find ways to apply it strategically-conceptual in character education programs in Indonesia through the improvement of teacher’s dan student’s character based on figures perspective. This research is a qualitative research to approach the study of literature (library research)which is descriptive-explanative to be analyzed by the method of content analysis in his masterpiecepedagogical-educative of the book ‘Tadzkirah al-Sâmi’ wa al-Mutakallim fî Âdâb al-’Âlim wa al-Muta’allim’ as its primary text through documentation method. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-11-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/177 10.30868/ei.v6i12.177 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 02 (2017); 33 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 02 (2017); 33 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/177/176 Copyright (c) 2017 Rahendra Maya

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/178 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

PENDIDIKAN AKHLAK DALAM PERSPEKTIF ISLAM Bafadhol, Ibrahim Dalam perspektif Islam, akhlak atau moral  memiliki kedudukan yang tinggi. Demikian tingginya kedudukan akhlak dalam Islam hingga Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menjadikannya sebagai barometer keimanan. Beliau bersabda: أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا“Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya.”  (HR. Abû Dâwûd dan Tirmidzî). Dalam Islam, akhlak sangat terkait dengan keimanan dan tidak terpisah darinya. Keterkaitan antara iman dengan akhlak juga terlihat jelas pada pengarahan-pengarahan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tentang akhlak. Beliau sering sekali mengaitkan keimanan kepada Allah dan hari akhir dengan akhlak. Ketika seseorang memiliki orientasi dan cita-cita yang tinggi yaitu ridha Allah, maka dengan sendirinya ia akan menganggap rendah apa saja yang bertentangan dengan cita-cita tersebut yaitu seluruh perbuatan atau sifat yang dibenci oleh Allah.              Akhlak Islami memiliki beberapa keistimewaan dan ciri-ciri khusus (karakteristik) yang membedakannya dari sistem akhlak lainnya. Di antara karakteristik akhlak Islami tersebut adalah: (a) Rabbaniyah atau dinisbatkan kepada Rabb (Tuhan), (b) Insaniyah (bersifat manusiawi), (c) Syumuliyah (universal dan mencakup semua kehidupan), dan (d) Wasathiyah (sikap pertengahan).Suatu hal yang ditekankan dalam Islam adalah pendidikan akhlak wajib dimulai sejak usia dini karena masa kanak-kanak adalah masa yang paling kondusif untuk menanamkan kebiasaan yang baik.Keyword:Pendidikan, Akhlak, Islam. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-11-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/178 10.30868/ei.v6i12.178 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 02 (2017); 19 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 02 (2017); 19 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/178/177 Copyright (c) 2017 Ibrahim Bafadhol

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/179 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

MANAJEMEN PENDIDIKAN AKHLAK MENURUT ‘ABDULLĀH NĀSHIH ‘ULWĀN (STUDI KITAB TARBIYAH AL-AULĀD FĪ AL-ISLĀM) Yusuf, Ujang Andi Bertolak dari keprihatinan yang mendalam atas realita akhlak para remaja dewasa ini, yang tidak lain karena tercemarnya fitrah yang merupakan komitmen manusia untuk mematuhi Allah S.W.T. Demi terjaganya fitrah, dibutuhkanlah manajemen pembinaan akhlak yang dapat memeliharanya. Karena itu, hanya akhlak Islami yang dapat memproteksi generasi bangsa dari degradasi moral. Di antara maraknya lembaga pendidikan Islam, tampaknya masih banyak yang perlu diislamisasi, agar lembaga-lembaga Islam tersebut menjadi lebih riil, bukan hanya sebatas klaim. Karena yang dikatakan dengan sekolah Islami adalah sekolah yang menjadikan syariat Islam sebagai manhaj (metode) dan dasar utama yang kontinu.  ‘Abdullāh Nāshiẖ ‘Ulwān termasuk salah seorang tokoh yang menyorot tentang beberapa faktor pendukung dan penghambat pendidikan akhlak sehingga pemikirannya tentang hal tersebut layak untuk dikaji berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan. Tujuannya adalah untuk mengetahui bagaimana konsep pembinaan akhlak dengan detil, kemudian aplikasi manajemennya secara riil.Keywords: manajemen, pendidikan, akhlak, pendidikan akhlak Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-11-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/179 10.30868/ei.v6i12.179 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 02 (2017); 20 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 02 (2017); 20 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/179/178 Copyright (c) 2017 Ujang Andi Yusuf

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/180 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

Efektivitas Model Pembelajaran Karakter pada Mata Pelajaran Ektrakulikuler di sekolah full day school Yasyakur, Moch. Model pembelajaran karakter berbasis Al-Qur’an ini mengusung teori Integral Character Teosentris sebagai upaya menggali potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa serta memiliki akhlak mulia. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah: metode R & D. Sedangkan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif.Penelitian ini dilakukan di sekolah Islam full day school dengan asumsi bahwa pada pendidikan full day school para peserta didik memiliki keistimewaan yaitu mereka belajar dengan suasana gembira walaupun pulang hingga petang. Peserta didik senang dengan mengembangkan minat serta bakat mereka di sekolah karena pendidikan karakter berkaitan dengan minat atau dengan kata lain karakter adalah suatu kebiasaan yang dilakukan dengan senang hati tanpa adanya paksaan.Sintak atau langkah-langkah model pembelajaran berkarakter dengan nilai-nilai karakter  meneladani kisah Nabi Ibrâhîm as adalah sebagai berikut; (1) Salam pembuka (nilai karakter menebar salam), (2) Membaca Basmalah (nilai karakter ikhlas), (3) Membaca QS. Al-‘Ashr (nilai karakter sabar dan menghargai waktu), (4) Kegiatan inti pembelajaran, (5) Evaluasi inti pembelajaran, (6) Penutup; ucapan hamdalah (nilai karakter syukur) dan doa kafaratul majelis (nilai karakter taubat). Model pembelajaran karakter ini sangat efektif bila dilaksanakan setiap pertemuan matapelajaran ekstrakulikuler berdasarkan hasil angket kepuasan pada peserta didik serta guru di SDI Mafaza Jakarta Utara dan SMPIP Az Zahra Depok.Sedangkan untuk nilai-nilai karakter yang lainnya seperti; Hanifa/yang selalu cenderung kepada kebenaran, Muhsin/mawas diri dan merasakan kehadiran Allah swt atau muhsinin/orang yang merasakan kehadiran dan kebersamaan dengan Allah swt, monoteisme atau lam yaku min al-Musyrikin atau tabarra’ atau aslam wajhah lillah, rasional, ketenangan hati, tawakkal, menghormati tamu, dapat diajarkan dan disesuaikan dengan materi pelajaran serta alokasi waktu pada program semester.  Kata kunci: Model Pembelajaran, efektif dan menyenangkan Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-11-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/180 10.30868/ei.v6i12.180 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 02 (2017); 27 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 02 (2017); 27 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/180/179 Copyright (c) 2017 Moch. Yasyakur

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/181 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

Pembelajaran Akidah Akhlak dan Korelasinya Dengan Peningkatan Akhlak al-Karimah Peserta Didik Ginanjar, Muhammad Hidayat Kurniawati, Nia Tulisan ini membahas tentang pembelajaran akidah akhlak dan korelasinya dengan peningkatan akhlak karimah peserta didik. Penelitian ini dilakukan di Madrasah Aliyah Shoutul Mimbar Al-Islami, yang berlokasi di Kecamatan Tenjolaya, Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Peneliti mengidentifikasi masalah penelitian terkait pembelajaran akidah akhlak dan korelasinya dengan peningkatan akhlak mulia peserta didik. Pendekatan yang digunakan adalah penelitian kuantitatif dengan metode eksperimen dan survey, melalui teknik pengumpulan data melalui angket terhadap 70 peserta didik sebagai populasi objek penelitian. Unit analisis adalah peserta didik Kelas X dan XI Tahun Pelajaran 2016/2017. Skor yang diambil adalah nilai rata-rata pembelajaran akidah akhlak dan nilai rata-rata peningkatan akhlak karimah peserta didik.Teknik analisis yang digunakan adalah analisis jalur (path analysis) yaitu analisis statistik deskriptif dan inferensial. Dari hasil penelitian teridentifikasi bahwa pembelajaran akidah akhlak berkorelasi secara positif dengan peningkatan akhlak mulia (al-karimah) peserta didik. Korelasi antara variabel X (pembelajaran akidah akhlak) dengan variabel Y (peningkatan akhlak karimah) katagori cukup atau sedang yang berada pada rentang 0,90 sampai 1.00 setelah dikonsultasikan antara nilai “r” product moment pada taraf signifikansi 5% dan 1% dari nilai XY lebih besar dari nilai t tabel, sehingga hipotesa alternatif diterima dan hipotesa nihil ditolak. Ini berarti korelasi antara pembelajaran aqidah akhlak dengan peningkatan akhlak karimah peserta didik di Madrasah Aliyah Shautul Mimbar Al-Islami  Tenjolaya Bogor berkorelasi positif dan meyakinkan. Berdasarkan hasil penelitian ini, maka dirokemendasikan kepada pengelola sekolah untuk mengoptimalkan pembelajaran akidah akhlak agar peserta didiknya dapat mencapai tujuan pembelajaran secara lebih efektif dan menghasilkan output yang berkualitas salah satunya terwujud pada peningkatan akhlak karimah, baik di lingkungan sekolah maupun di luar sekolah. Kata Kunci :Pembelajaran, Akidah Akhlak, Peningkatan Akhlak. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-11-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/181 10.30868/ei.v6i12.181 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 02 (2017); 25 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 02 (2017); 25 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/181/180 Copyright (c) 2017 Muhammad Hidayat Ginanjar, Nia Kurniawati

oai:ojs2.jurnal.staialhidayahbogor.ac.id:article/182 2023-07-04T04:22:22Z ei:ART

LITERASI KEBERAGAMAAN ANAK KELUARGA MARJINAL BINAAN KOMUNITAS DI KOTA BOGOR Wahidin, Unang Literacy Religious Children Family Marginal Community Guided in the City of Bogor. This research was conducted in Bogor city in community of foster child of marginal family. The research objectives related to the community are: 1. describing the community profile; 2. describe the model of educational curriculum in the community; 3. describe the learning process in the community; While the research objectives related to the children of the marginal family are: 1. describing and analyzing the religious literacy of the belief dimension; 2. describe and analyze religious literacy the dimensions of religious practice; 3. describe and analyze the religious literacy of the dimensions of religious experience; and 4. to describe and analyze the religious literacy of the dimension of religious knowledge. Grand theory used is about: 1. theory of literacy; 2. religious theory; 3. theories about children, and 4. the theory of the marginal family. While the research method used is qualitative with data collection techniques: 1. active participative observation techniques; 2. structured interview techniques; and 3. documentation techniques. The results of research related to the community as follows: 1. community coaches of marginal family children in the city of Bogor is a social group that has a very important role; 2. educational system curriculum model organized by the community of mentors of marginal family children in Bogor city consists of curriculum components organized in such a way and directed to achieve educational objectives; 3. The learning process of the children of the marginalized families carried out by communities in the city of Bogor has been in accordance with the management of regular learning. While the results of research related to the children of the marginal family as follows: 1. the children of the marginal family believe all the get along contained in the pillars of faith; 2. the child of the marginal family is capable of carrying out the practices of the religious teachings he or she believes in; 3. children of marginal families of the majority have religious experience; and 4. the majority of the children of the marginal family have knowledge of the religion they follow. Keywords: Literacy, Religious, Children Family Marginal, Community Guided. Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah 2017-11-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/182 10.30868/ei.v6i12.182 Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam; Vol. 6 No. 02 (2017); 14 Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam; Vol 6 No 02 (2017); 14 2581-1754 2252-8970 10.30868/ei.v6i02 ind https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/182/181 Copyright (c) 2017 Unang Wahidin 1aefcb2ccebe8c0fb230baaf66365ed4