تقديس التفسير في باسنترين: الدراسة الاستقصائية عن المادة العنفية في مراجع تفسير باسنترين جاوى الشرقية

Authors

  • Ahmad Fawaid Universitas Nurul Jadid, Probolinggo Jawa Timur, Indonesia
  • Moh. Hazmi Ayyubi Universitas Nurul Jadid, Probolinggo Jawa Timur, Indonesia
  • Siti Masmitasari Universitas Nurul Jadid, Probolinggo Jawa Timur, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.30868/at.v6i01.1365

Keywords:

تفسير الجلالين،العبارة العنفية، باسنترين.

Abstract

إن السؤال المركزي ÙÙŠ هذا البحث العلمي يتمحور على الدراسة الاستقصائية عن مراجع التÙســير بباسنترين ÙÙŠ جاوى الشــرقة. ويستند هذا الاستطلاع على المسائل التي تجري ÙÙŠ باسنترين بأن دراسة التÙسير والقرآن Ùيه لا يجوز أن يستخدم الكتاب سوى مرجع واحد وهو تÙسير الجلالين، مع أن Ùيه بعض العبارات العنÙية. انطلاقا من هذه المشكلة، Ùإن هذه الدراسة تبحث قضيتان: لماذا توقÙت مراجع التÙسير ÙÙŠ باسنترين؟ وكي٠يÙهم كياهي المادة العنÙية الواردة ÙÙŠ تÙسير الجلالين؟. هذا البحث هو دراسة ميدانية من خلال كياهي مرجعا أساسيا وخلال مشاركة الباحث ÙÙŠ تعليم التÙسير ÙÙŠ باسنترين. ÙÙŠ تحليل البيانات الرئيسية، تستخدم هذه الدراسة منهج التأويل هانز جورج غادامير (Hans-Georg Gadamer). جديرا باثنتا عشر باسنترين ÙÙŠ جاوى الشرقية، حصلت هذه الدراسة نتيجتين، وهي: (1) أن التÙسير ÙÙŠ باسنترين بني على أساس نظام السند من ناحية سلسلة المعرÙØ© التي تشدد على سلطة كياهي؛ (2) جهد كياهي ÙÙŠ معالجة العبارات العنÙية ÙÙŠ تÙسير الجلالين بأن يترك المادة العنÙية وتحويلها إلى المادة اللاعنÙية على طريق العقيئد واستخذامه بقوة سلطته الكارزمية. ÙˆÙÙŠ هذه القضية، اتÙÙ‚ الباحث على قول مارتن Ùان برونسن القائلين أن نظم المعرÙØ© ÙÙŠ جاوى الشرقية تأسس على قول كياهي، لا على ما يقرأه المجتمع.

References

كليÙورد غيرتر، Agama Jawa. ديÙوك: komunitas bambuØŒ 2013.

داوام راهارجو، Pergulatan Dunia Pesantren (جاكرتا: L3M، 1983(، ص. 83

مانÙريد زيمك، Pesantren Dalam Perubahan Sosial (جاكرتا: L3MØŒ 1986(ØŒ ص. 18.

وهوريكوشي، Kiai Dan Perubahan Sosial (جاكرتا: P3M، 1987)، 112.

ﻣﺎرﺗﻦ ﻓﺎن ﺑﺮوﻧﻴﺴﻦ، Kitab Kuning, Pesantren dan Tarikat: Tradisi-Tradisi Islam Di Indonesia (بندونغ: ميزان، 1999)، 159

إليزابيث كارولين ميلر، “Literature and the Late-Victorian Radical Pressâ€ØŒ ÙÙŠ مجلة Journal Literature CompassØŒ رقم. 8. مجلد. 7. سنة. 2010. ص. 704-705.

ججت برهان الدين، Ulama dan Kekuasaan; Pergumuan Elite Muslim dalam Sejarah Indonesia (جاكرتا: ميزان: 2012)، 126.

ﻣﺎرﺗﻦ ﻓﺎن ﺑﺮوﻧﻴﺴﻦ، Kitab Kuning Pesantren dan Tarekat (يوكياكرتا: غادينغ، 2012)، 260.

راشخون أنوار، “Kajian Kitab Tafsir dalam Jaringan Pesantren di Jawa Barat†ÙÙŠ مجلة Jurnal Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya

شمس الدين محمد ابن عبد الرحمان الشخاوي، الضوء الامح لأهل القرن التاسع (بيروت: دار الجيل، بدون السنة)، ج. 4. ص. 67.

جلال الجين السيوطي، الإتقان ÙÙŠ علوم القرآن (بيروت: دار الÙكر، بدون السنة)ØŒ ج. 2. ص. 24.

___________ØŒ تÙسير الجلالين (بيروت: دار المعرÙØ©ØŒ بدون السنة) 240

أزيومردي أزرى، “Islam in Southeast Asia: Tolerance and Radicalism†ÙÙŠ مجلة SCI Islamic Issues Briefing Paper Series (ملبورن: مركز الدراسة لجامعة ملبورن المعاصرة، 2005)ØŒ 21.

ﻣﺎرﺗﻦ ﻓﺎن ﺑﺮوﻧﻴﺴﻦ، Traditionalist’ and ‘Islamist’ pesantren in Indonesiaâ€"ØŒ ÙÙŠ صحيÙØ© ويبسيت https://dspace.library.uu.ni/bruinessen_04_tradisionalist_ and _‘Islamist’_ pesantren_ in _Indonesia/24-25 May 2004/ 29-Maret-2018

رونالد لوكنز-بول، , “The Traditions of Pluralism, Accommodation, and Anti Radicalisme in The Pesantren Communityâ€ØŒ ÙÙŠ مجلة Journal of Indonesia IslamØŒ رقم. 01. مجلد. 2. (سورابايا: الجامعة الإسلامية الحكومية سونان أمبيل، 2008)ØŒ 6-9.

Ùوزي الدين، biografi KH. Khaliq Syafa’at (يوكياكرتا: Ùوستاكا علمو، 2016)ØŒ 25.

عادل مصطÙى، مدخل إلى هرمينوطيقا، نظرية التأويل من Ø£Ùلاطون إلى عاديمر ()ØŒ 197-199

هانز جورج غادامير، الحقيقة والمنهج: الخطوط الأساسية لتأويلية ÙلسÙية (Ø¥Ùرنجي: دار أويا للطباعة والنشر، 2007)ØŒ 189.

ماكيس Ùيبر، Ù…Ùاهيم أساسية ÙÙŠ علم الإجتماع (ألماني: المركز الثقاÙÙŠ الألماني، 2011) 92-93

المقابلة:

مقابلة مع كياهي Ùائزين، وكيل مدير باسنترين نور الجديد الإسلامي.

المقابلة مع دكتور كياهي خالق Ø´Ùاعة الحاج، أحد مؤسس باسنترين دار السلام بلوك أكونغ

المقابل مع دكتور كياهي مصلي رياضي، أحد مؤسس باسنترين نور الظلام بنضاواصا.

المقابلة مع كياهي سهلوي، مؤسس باسنتنرين نور التقوى بنضاواصا.

مقابلة مع كياهي عÙي٠الدين مهاجر، مدير المعهد العالي سوكورجو سيتوبنضا.

مقابلة مع كياهي أحمد عزائم باسنترين السلÙية الشاÙعية سوكورجو سيتوبنضا

قابلة مع كياعي زهري زيني، مؤسس باسنترين نور الجديد بربولنجا.

قابلة مع كياهي سديد جوهري، مؤسس باسنترين السنية جمبار.

مقابلة مع كياهي محمد، نائب مدرس تÙسير الجلالين باسنترين زين الحسن كينغكونغ بربولنجا.

المقابلة مع كياهي أسعد نواوي معصوم، أحد مؤسس باسنترين نور التقوى جرميه بنضاواصا.

المقابلة مع كياهي منيب Ø´Ùاعة، أحد مؤسس باسنترين دار السلام بلوك أكونغ بيوواعي.

Published

26-06-2021

How to Cite

Fawaid, A., Ayyubi, M. H., & Masmitasari, S. (2021). تقديس التفسير في باسنترين: الدراسة الاستقصائية عن المادة العنفية في مراجع تفسير باسنترين جاوى الشرقية. Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 6(01), 141–160. https://doi.org/10.30868/at.v6i01.1365

Citation Check

Similar Articles

You may also start an advanced similarity search for this article.