NATUROPATI QURANI SEBAGAI PARADIGMA KESEHATAN HOLISTIK
KAJIAN TAFSIR AYAT-AYAT KESEHATAN
DOI:
https://doi.org/10.30868/at.v11i01.10266Keywords:
Quranic Naturopathy, Holistic Health, Ash-Syifā’, MīzānAbstract
Artikel ini bertujuan merumuskan paradigma Naturopati Qurani sebagai pendekatan kesehatan holistik berbasis Al-Qur’an melalui metode tafsir tematik (maudhu‘i). Kajian ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya gangguan fisiologi dan penyakit degeneratif manusia kontemporer yang tidak memadai ditangani oleh paradigma biomedis reduksionistik. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan menelaah ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan kesehatan, penyembuhan, keseimbangan, kebersihan, dan fitrah manusia, kemudian dianalisis secara tematik-integratif dengan teori naturopati dan kesehatan holistik modern. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an memuat prinsip-prinsip fundamental kesehatan yang selaras dengan naturopati, antara lain konsep asy-syifā’ (penyembuhan), thayyib (kebaikan dan kesehatan), thahārah (kebersihan), mīzān (keseimbangan), tazkiyah (penyucian diri), dan fitrah (potensi alami manusia). Sintesis ini melahirkan model Naturopati Qurani yang mengintegrasikan dimensi biologis, psikologis, sosial, spiritual, dan lingkungan dengan wahyu sebagai dasar epistemologis. Artikel ini menegaskan bahwa Naturopati Qurani berkontribusi pada pengembangan tafsir tematik kesehatan serta menawarkan paradigma alternatif yang holistik, preventif, dan bermakna dalam diskursus kesehatan Islam kontemporer.
References
AANP, T. A. A. of N. P. (2011). Prinsciples of Naturophatic Medicine. https://naturopathic.org/page/PrinciplesNaturopathicMedicine.
Abu al-Fadhl Jamal al-Din Muhammad ibn Mukrim al-Anshari. (t.t.). Lisan al-Arab. Dār Ṣādir.
Al-Būthī, M. S. R. (1997). Fiqh al-Sīrah al-Nabawiyyah. Dār al-Fikr.
Alfin, N. N. (2025). Thaharah dalam Perspektif Al-Qur’an: Fondasi Kebersihan Jasmani dan Ruhani dalam Kehidupan Muslim. Hamalatul Qur’an : Jurnal Ilmu Ilmu Alqur’an, 3(1), 35–43.
Al-Ghazali, A. H. (2005). Iḥyā’ ‘Ulūm ad-Dīn (Vol. 3). Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Marāghī, A. M. (2001). Tafsīr al-Marāghī (Vol. 3). Dār al-Ḥadīth.
Al-Qurthubī, M. ibn A. ibn A. B. al-A. (2006). Al-Jāmi‘ li-Aḥkām al-Qur’ān . Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Rāzī, F. al-D. M. ibn ʿUmar ibn Ḥusayn. (2004). Mafatih al-Ghayb. Dar al-Fikr.
Al-Thabarī, M. ibn J. ibn Y. (2002). Jami’ Al-Bayan ’An Ta’wil Al-Qur’an. Dar al-Fikr.
Alzeer, J., Rieder, U., & Hadeed, K. A. (2018). Rational and practical aspects of Halal and Tayyib in the context of food safety. Trends in Food Science & Technology, 71, 264–267. https://doi.org/10.1016/j.tifs.2017.10.020
Al-Zuhaili, W. (2009). Al-Tafsir al-Munir fi al-‘Aqidah wa al-Shari‘ah wa al-Manhaj. Dar al-Fikr.
Arif, Z., Abdurrahman, A., & Zulfitria, Z. (2021). Kosa Kata Kebaikan dalam Al Quran. Al-I’jaz : Jurnal Studi Al-Qur’an, Falsafah dan Keislaman, 3(1), 98–112. https://doi.org/10.53563/ai.v3i1.49
Baehaqi, R., & Fahmi, Y. (2025). Integrasi Al-Qur’an Dan Psikologi. Tamadduna: Jurnal Peradaban, 134–149. https://doi.org/10.29313/tamadduna.v2i2.8457
Bradley, R., Harnett, J., Cooley, K., McIntyre, E., Goldenberg, J., & Adams, J. (2019). Naturopathy as a Model of Prevention-Oriented, Patient-Centered Primary Care: A Disruptive Innovation in Health Care. Medicina, 55(9), 603. https://doi.org/10.3390/medicina55090603
CDC, C. D. C. (2025). Are You Up to Date on Your Preventive Care? https://www.cdc.gov/chronic-disease/prevention/preventive-care.html.
Derysmono, Fajar Arif Rohmatulloh, & Al Kahfi. (2025). Makna Syifa’ Dalam Al-Quran (Studi Komparatif Penafsiran M. Quraish Shihab Dan Sayyid Quthb). AT-TAISIR: Journal of Indonesian Tafsir Studies, 6(1), 16–28. https://doi.org/10.51875/attaisir.v6i1.584
Djuddah, S. M., Abubakar, A., & Mahfudz, M. (2024). Wudhu dalam tinjauan Islam, kesehatan jasmani dan psikis. Jurnal Ushuluddin: Media Dialog Pemikiran Islam, 6(1), 134–143.
Haider, S. M. (2021). Islamic Perspectives on Mental Well-being. IIUM Press.
Halal Food Council USA. (t.t.). 10 Halal Food Safety Terms Decoded. https://halalfoodcouncilusa.com/10-halal-food-safety-terms-decoded/.
Hasna, A. (2024). Konsep Kesehatan Holistik Dalam Islam. Jurnal Ijtihad, 1(2).
Hidayah, A., & Firdausi, F. (2021). Redefining The Meaning Of Asy-Syifa’ In The Qur’an As Qur’anic Healing In Physical Ailments. Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur’an dan Hadis, 22(1), 255–277. https://doi.org/10.14421/qh.2021.2201-12
Hidayat, T., & Fajri, S. (2025). Integration of Spirituality and Psychology in Islamic Counseling Guidance. Journal Counseling Care, 9(2), 75–88.
Husni, A. S., Bahar, Moh. S., & Harnadi, D. (2025). Purifying the Heart, Unveiling the Truth: Understanding Al-Ghazālī’s Epistemology. Journal of Pesantren and Diniyah Studies, 2(1), 1–14. https://doi.org/10.63245/jpds.v2i1.32
Ibn Katsīr, I. ibn ʿUmar. (2000). Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim. Dar al-Tayyibah.
Junoh, N., Mustafa@Busu, Z., Nik Din, N. M., & Duriat, F. (2024). Enhancing Quality of Life Through Thaharah Practice in Sunnah From al-Dihlawi’s Philosophy. Environment-Behaviour Proceedings Journal, 9(27), 477–484. https://doi.org/10.21834/e-bpj.v9i27.5738
Kaplan, H. I., & Sadock, B. J. (2015). Synopsis of Psychiatry (11 ed.). Wolters Kluwer.
Ma’rifah, M., Alimuddin, A., & Supriandi, S. (2025). Mental Health in an Islamic Perspective: A Conceptual Analysis of Islamic Education Psychology and Its Implications for the Development of Muslim Personality. Edusoshum : Journal of Islamic Education and Social Humanities, 6(1), 231–243. https://doi.org/10.52366/edusoshum.v6i1.244
Marmot, M., & Bell, R. (2019). Social determinants and non-communicable diseases: time for integrated action. BMJ, l251. https://doi.org/10.1136/bmj.l251
Martini, F. H., & Nath, J. L. (2021). Fundamentals of Anatomy & Physiology (12 ed.). Pearson Education.
Mildan, Abd. R., & Khulasoh, S. (2024). Fitrah Manusia dalam Perspektif Al-Qur’an dan Relevansinya dalam Pendidikan Islam. Permata : Jurnal Pendidikan Agama Islam, 5(2). https://doi.org/10.47453/permata.v5i2.3029
Mughniyya, M. J. (t.t.). Taharah, Ritual Purity. https://al-islam.org/five-schools-islamic-law-muhammad-jawad-mughniyya/1-taharah-ritual-purity?utm.
Mu’jizat, M, M. G., & Sohrah. (2024). Konsep Kesehatan Jiwa dalam Al-Qur’an (Suatu Kajian Tafsir Tematik). Jurnal Diskursus Islam, 12(2), 322–337. https://doi.org/10.24252/jdi.v12i2.52870
Mulya, B. (2025). Efek Psikologis Pembacaan Dzikir Terhadap Kesehatan Mental Di Era Digital. Nihayah: Journal of Islamic Studies, 1(2), 288–300.
Najātī, M. ‘Uthmān. (2003). Al-Qur’an wa ‘Ilm an-Nafs (2 ed.). Dār al-Syurūq.
Nugraheni, F. S., & Hayati, M. (2025). Integrasi Perspektif Islam tentang Kesehatan Jasmani dan Rohani: Kajian Konseptual . Jurnal Keilmuan dan Keislaman, 4(3), 451–466.
Nurwahidah, D., Masripah, & Rismayanti, S. (2024). Kesehatan Mental Dalam Perspektif Al-Quran. Al-Mufassir: Jurnal Ilmu Alquran, Tafsir Dan Studi Islam, 6(2), 134–145.
Önsüz, Ü., & Adıgüzel Önsüz, C. (2023). Naturopathy in the Management of Chronic Diseases. Bütünleyici ve Anadolu Tıbbı Dergisi, 4(2), 87–97. https://doi.org/10.53445/batd.1254257
Pizzorno, J., & Murray, M. (2020). Textbook of Natural Medicine (5 ed.). Elsevier.
QAC, T. Q. A. C. (t.t.-a). Quran Dictionary - ط ه ر. https://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=Thr&utm.
------. Quran Dictionary - ط ي ب. https://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp.
Qamar, S., Thulfitrah B, N., Ahmad, L. O. I., & Abubakar, A. (2023). Hidup Sehat Bersama Al-Quran (Telaah Tematik Ayat-ayat tentang Kesehatan). AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 7(1), 65. https://doi.org/10.29240/alquds.v7i1.4797
QGP, Q. G. P. (2025). Surah Al-Imran Ultimate Dictionary: Key Arabic Terms Explained. https://thelastdialogue.org/surah-resources/surah-ale-imran-glossary/.
Ridwan, R., Achmad Abubakar, & Aisyah Arsyad. (2024a). Wawasan Al-Qur’an Tentang Kesehatan Fisik dan Mental: Kajian Tafsir Mawḍu’ī. Tasamuh: Jurnal Studi Islam, 16(2), 222–238. https://doi.org/10.47945/tasamuh.v16i2.1325
Ridwan, R., Achmad Abubakar, & Aisyah Arsyad. (2024b). Wawasan Al-Qur’an Tentang Kesehatan Fisik dan Mental: Kajian Tafsir Mawḍu’ī. Tasamuh: Jurnal Studi Islam, 16(2), 222–238. https://doi.org/10.47945/tasamuh.v16i2.1325
Romdon, M. R. (2025). Tafsir Mauḍu’i Sebagai Pendekatan Penelitian Kualitatif (Teori Dan Aplikasi). Al-Wajih: The Journal of Islamic Studies, 2(1), 12–28. https://doi.org/10.54213/alwajih.v2i1.634
Sadowski, A., Garofalo, L., Welsh, A., & Bradley, R. (2022). Naturopathic Doctors: An Underutilized Resource of Whole Health Delivery in Primary Care. Global Advances in Health and Medicine, 11. https://doi.org/10.1177/2164957X221079787
Saefullah, A. S. (2024). Ragam Penelitian Kualitatif Berbasis Kepustakaan Pada Studi Agama dan Keberagamaan dalam Islam. Al-Tarbiyah : Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 2(4), 195–211. https://doi.org/10.59059/al-tarbiyah.v2i4.1428
Shihab, M. Q. (2005). Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an. Lentera Hati.
Sholihudin. (2025). Konsep Tazkiyatun Nafs dalam Bimbingan Konseling Islam: Pendekatan Spiritual Terhadap Kesehatan Mental. Multidisciplinary Journal of Islamic Studies, 01, 120–133. https://doi.org/10.64131/ahad.v1i3.25
Sunardi, S., Ummatin, K., & Ubaidillah, Z. (2017). The Use of Tayammum Pack to Reduce Number of Bacterial Colonies. Proceedings of the Health Science International Conference (HSIC 2017). https://doi.org/10.2991/hsic-17.2017.20
Sung, K., & Lee, S. (2025). Social determinants of health and type 2 diabetes in Asia. Journal of Diabetes Investigation, 16(6), 971–983. https://doi.org/10.1111/jdi.70024
Tajudeen, A. L. (2020). Halal Certification of Insect-Based Food: a critique. International Journal of Islamic Business Ethics, 5(2), 100. https://doi.org/10.30659/ijibe.5.2.100-112
Tamimah. (2025). Halalan Thayyiban Sebagai Landasan Konsumsi Dalam Mencapai Maqasid Syariah. Tashfir Terateks : Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Syariah, 1(1), 110–126.
Wade, D. T., & Halligan, P. W. (2017). The biopsychosocial model of illness: a model whose time has come. Clinical Rehabilitation, 31(8), 995–1004. https://doi.org/10.1177/0269215517709890
Wulan, S. R. (2025). Konsep Keseimbangan (Mīzān) dalam Islam sebagai Dasar Pembangunan Berkelanjutan. Socius: Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial, 2(6), 526–532.
Zakia, A. Z., Maryatul kibtiyah, Hilma Nadia Faylasufa, Abdullah Nur, & Ahmad Zidni Ilman. (2024). Aplikasi Tazkiyatun Nafs Dalam Psikoterapi Islam. Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling dan Dakwah Islam, 21(2), 109–131. https://doi.org/10.14421/hisbah.2024.212-07
Zaleha, S., Risnawati, R., & Yusrianto, E. (2025). Analisis Pengaruh Wudhu Terhadap Relaksasi dan Stres: Studi Integrasi Agama dan Ilmu Psikologi. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah, 10(1), 65–83. https://doi.org/10.25299/althariqah.2025.vol10(1).20280
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
Citation Check
License
Copyright (c) 2026 Cecep Supriadi, Ahmad Thib Raya, Nur Arfiyah Febriani
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
